第一章 事必躬親的筱原長房（第2/2頁）

方才所說的“日向守”，不問便知，指的乃是擔任此官的三好長逸。此人現在名義上是在城裏的菩提寺隱居，不見外客。但筱原長房顯然不屬於“外客”。

他這個日向守，可與筱原的右京進截然不同。後者乃是三好家私相授予的官途名，與平手汎秀的“監物”一樣，不受官方承認，拿到正式場合要被人笑話的。三好長逸的官位卻是三好長慶生前替他向朝廷申請的，堂堂正正，如假包換的“從四位下，行日向守”。（“行”字是在位階高於官職時使用的）

這個牌號比起大友、武田、毛利、上杉、北條等四方豪強大名，也是堪堪相當的。織田信長上洛前縱然是擁有尾美兩國，卻也遠不如他。能讓一介家臣居於此位，足以說明當年三好家是何等強勢。

但身為高官的三好長逸，此時卻在以另一個身份生活。

勝瑞城裏，有座臨濟宗妙心寺派的廟宇，名曰“見性”，山號“龍音”，作為菩提寺，供奉著阿波三好家的列祖列宗。

寺廟建在城裏，自然不可能占據太大地盤。而在這本就不大的地盤裏，又在角落隔出一間偏廂，供三好長逸“隱居”之用。

總共只有五六坪（約20平方米）的小房子，卻派了筱原家的親信足輕十人看守，作為保護及監視，真是連蒼蠅都飛不進去。但考慮到此人的身份和才能，勝瑞城的眾家臣，都不覺得這是小題大做。

筱原長房踏進來的時候，三好長逸正盤腿在地板上打坐，閉著眼睛，手拿一串佛珠，口中看著是在念誦，卻不發聲。

拜平手汎秀的誘敵之計所賜，一年以來，這個已到了知天命之年的武士，頭發幾乎變得全白，身形也更加瘦骨嶙峋，顯示出符合年紀的老態來。他此刻已經剃光了前額的頭發，換上一件退了色的藍色僧袍，打扮得如同一個真正的和尚。

晚春三月，氣溫不低，筱原長房一路不徐不疾地步行過來，額頭上已經生出了一些汗滴。只是他素來重視儀表，絕不肯在臥室外解開衣襟的，寧願暫加忍受。但三好長逸卻將僧袍裹得緊緊的，姿勢還有些蜷縮，看來真是體能大不如前了。

筱原長房極講禮儀，當即也不打擾，只是揮手屏退小姓們，悄悄關上房門，獨自一人靜靜站在一旁，觀看這番“坐禪”功夫。他心下深知，長逸雖老，卻依然耳聰目明得很，眼前這只是故意作派罷了。

靜待時間流逝了一二刻鐘，三好長逸止住默念，伸手去摸身側的茶杯時，他才一絲不苟地弓身施禮，接著開口輕聲道：“鄙人長房，拜見日向大人。”

明明是身為將對方幽禁起來的主使者，筱原長房卻用虔誠的姿態，向被限制人身自由的對象表示尊崇。

而三好長逸卻是半晌沒答話，連續喝了兩口茶水，才假模假樣地睜開眼睛，露出渾濁的雙眼，訝然道：“孫四郎來了啊！請隨便坐吧。”同時微微擡了一下左手，作虛扶狀，權當還禮。

筱原長房身上其實也有個“右京進”的官職，雖並非朝廷認可，但也是在三好家內部有“法律效應”的。就算三好長逸昔日大權在握，也不該如此無禮。何況現在雙方地位完全逆轉了呢？

然而，一向糾結尊卑秩序的筱原長房，見此不僅未曾發怒，反而頷首微笑。

三好長逸此人，以前與松永久秀並稱為“雙璧”，都被視作是肱骨之臣。但與松永和善可親、禮賢下士的形象不同，長逸成天是一張臭臉，就算對著家主長慶，世子義興，也沒有太多好脾氣。而且越是對熟人，就越是不客氣，反倒在完全沒關系的外人面前，還能裝出一副正人君子的樣子。

這老家夥今天原形畢露，似乎是故意要給些臉色，抒發被迫“出家隱居”的惡氣。但這在筱原長房看來，正說明近來的行為取得了成效，讓三好長逸把自己視作了可靠的人。

於是他稍微走近兩步，直截了當地拋出了正題，沉聲說到：“您所謀劃的計策，已經實現了第一步，平手汎秀已在和泉發出動員令，聲稱要集結三萬兵馬，征討四國。接下來該如何行動，還請示下。”