第四章 試探與決定

沼田上野助佑光，兵法和謀略的達人，戰國時代最著名的軍師之一，現以四十貫俸祿效力於幕府，籍籍無名。

丸目藏人佐長惠，武藝高強的當世劍豪，體舍流的創始人，因為頂撞了相良家的少主而被驅逐，賦閑京都。

朝山日乘，日後法華系日蓮宗的領袖，精通佛法，擅長禮法和交涉，如今只是繼承了這座小廟的門跡而已。

小笠原長時，十年前的信濃守護，曾在正面戰場擊敗武田軍的名將，失去領地後擔任足利義輝的弓馬教習。

這四者，都是身懷技藝而又不得志的人。那麽今天這次碰面，大概也不是偶然的了。

坐定之後，日乘和尚喚小沙彌前來奉茶。

先從劍術開始說起，接著又說起茶道和藝術，直到最後，才聊了一點對局勢和方略的看法，也只是淺嘗輒止。

沼田和朝山，都是博學而善辯的人；丸目雖是劍客，但對於文學和藝術，也具備相當程度的了解；小笠原雖然來自被視作“鄉下地方”的信濃，但出身乃是名門，對這些東西也並不陌生。

言語之下，泛秀突然覺得，這樣的討論，似乎是在故意考教自己一樣。平手政秀的教育，再加之後世的記憶，要想應付過去並不困難，但若要在這些人面前留下深刻的印象，卻也絕不容易。

然而那小笠原長時卻突然說了一句：

“尾張的新市，據聞就是出自平手殿的建議。”

“的確如此。”朝山日乘也點了點頭，作為外交僧，他的消息無疑更加靈通，“尾張的新市，似乎是效仿六角家，但又有所區別，成效卻是更勝了。”

丸目長惠依然是無喜無悲的表情，不發一言。

泛秀並無得意之色，只是輕輕一笑，向前欠了欠身，答道：“二位謬贊了。這些細微的本領，原本不足言道。”

“治國安民，如何是細微的本領呢？”沼田佑光搖了搖頭，“一人的武勇，最多可以匹敵百人，軍學和謀略，能讓軍隊發揮出數倍的戰力。但若是發展內政，盛興農商……”

佑光停頓片刻，“孫子曰‘凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千裏饋糧。則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。’”

這段話出自《孫子兵法·作戰篇第二》，意思是戰爭消耗驚人，必須先做好“日費千金”的準備，才能發動大規模的戰爭。

“文以安邦，武以定國，不可偏廢。”泛秀隨口應了一句。

“可惜老夫領悟此道的時候，信濃已經插滿了武田家的四棱旗。”小笠原搖頭輕嘆。

“泛秀殿自是治世名臣，上總大人更是天下英傑。”

佑光說完了這一句，突然側目看著丸目。

“藏人佐啊……”

“何事？”

“你來到京都已經有半年了吧？”

“的確……”

“半年不曾出仕，想必平日的清苦，藏人佐亦是感慨頗多吧！”

藏人佐擡頭看了看佑光，面露了然領悟之色，繼而自嘲地笑了笑，“幸虧日乘大師不棄，否則我藏人佐恐怕已然餓死街頭……”

“藏人佐太過謙了！”日乘和尚一笑，“並非貧僧虛言，藏人佐到來之後，時常教授劍術、和歌和棋藝，本寺上下皆受其恩才是。”

“大師仁厚之心，令人欽佩。”佑光對著日乘和尚欠身道，縱然心懷激蕩，在“高僧”面前，也不敢孟浪，“然而藏人佐身懷文武之策，而遊走於江湖之外，是所謂明珠蒙塵啊！”

這樣的言辭，顯然是要舉薦丸目入仕織田家了。

沼田又望向泛秀。

“泛秀殿！”

“請講。”

“藏人佐品行方正，不見容於小人，方才被逐出相良家。公方雖然英明，然而幕府小人橫行，欺上瞞下，以至於吾友藏人佐不得晉身之機。”

藏人佐沉默不語，低頭端起茶杯，令人看不到他的神情。

片刻之後，方才放下茶碗，轉身朝向泛秀。

“丸目長惠此人，並無其他特殊的本事，只是醉心於劍術。”

“閣下未免過謙了。”

泛秀只出自禮節地回了一句。

“劍乃剛直之物，不可屈折，鄙人行事，亦如其劍。”丸目面色肅然，“若是在下出仕尾張守大人（織田信長），不知能夠獲得多少知行呢？”

……

果然是直接了斷的問題。

泛秀盯著丸目，卻只覺對方故意做出的嚴肅之後，卻頗有些譏笑和戲謔的味道。

這就是眼前幾人給自己出的考題？

“鄙上尾張大人，求賢若渴，禮賢下士。對於真正的賢才，一向是包容有加的，更不會吝惜賞賜。”

松永久秀就是最典型的例子——這句話當然是不能說出口的。

“噢？”丸目揚了揚眉，“在舊主相良氏那裏，丸目家世襲六百貫知行，既然尾張大人不吝賞賜，那麽至少可以得到一千貫吧？”