第三零六章 放飛思想（第2/2頁）

他們的確可以實行共和制。

但大明不行。

一個如此龐大的國家，和一個彈丸之地的小國，管理起來的難度完全不是一個級別，小國適宜的制度大國未必，英國都城發生的事情，快馬兩天傳遍全國。大明都城發生的事情不走驛道加急的話，兩個月都未必傳到最便宜是縣城，更別說推行一道政令了。

若大明是一個共和國的話，那麽該如何管理呢？”

楊慶說道。

“不能由四民大會推選執政嗎？”

那學生問道。

“地方會服從嗎？”

楊慶問。

“但四民代表不就可以代表地方嗎？”

那學生問。

“不能！”

楊慶很坦誠地說。

“代表地方必須得是地方授予他們這個權力，或者說地方的控制者授予他們這個權力，地方的控制者是誰呢？是那些士紳，那麽那些士紳會允許農工商代表來代表他們嗎？這是肯定不可能的！除非是他們共同推選出來的，符合他們心意的代表，這樣的確可以組成議會推選執政搞共和制。

但是。

這個共和國會管貧民死活嗎？

它肯定不會的。

它只會按照那些士紳的意願保護著他們，就像過去一樣對佃戶敲骨吸髓，然後對國家不交稅，隨意侵占貧民的田產，總之把大明搞得就像過去一樣糜爛甚至更狠。

絕對會更狠的。

有皇帝至少會限制他們，比如說出一個魏忠賢，哪怕有個張居正也能好點，畢竟對於皇帝，對於他的朝廷來說，還得對整個國家負責，哪怕只是最低限度的負責那也是負責。但變成這種共和國以後，也就不會再有人對國家負責，那些士紳只需要對他們自己負責，他們身上的最後一點捆綁也沒有了。

他們完全自由了。

他們可以隨意壓榨百姓，就像如今北方那些包稅的豪強一樣。

執政官肯定不會管。

因為他就是士紳推選的，他只能為士紳服務，他們敢為底層百姓服務那麽士紳會一腳把他踢開，甚至幹脆把他吊死。然後老百姓忍無可忍，重演一遍之前的亂世，整個國家殺得屍山血海。

這就是大明變成歐洲式共和國以後的結果。

假使我們就這樣做了。

我們不考慮這些。

我們就這樣把這個共和國建立起來讓皇帝一邊去了，那麽接下來我們該如何管理國家呢？大家推選一個執政官，這個執政官有任期，到期我們重新選，我們覺得誰能幹讓誰幹，幹不好就滾蛋。地方上同樣如此，地方的四民大會選舉地方的執政官，地方執政官只需要對本地負責而不需要對上一級。這的確是共和了，但是，我們是一個龐大而又復雜的國家，每一個省都有每一個省的不同，利益同樣也各不相同，當這個執政官做事一些人滿意另一些人不滿意怎麽辦呢？

這也是必然的。

比如說我們打下了山東，但這一年光救濟山東災民就花了兩百萬。

這兩百萬是南直，浙江，江西和湖廣四省賦稅所出，四省賦稅救濟了山東饑民，若是一個共和國，那麽我請問，這四省百姓為何要拿自己的銀子養活山東的饑民？四省代表都是代表四省利益的，他們會允許執政這樣做嗎？

他們肯定不會的。

可若這個共和國不管山東饑民的死活，那麽山東百姓為何還要繼續在這個共和國？然後他們會很幹脆地加入建奴，和建奴一起南下，為了活命而搶掠這些省，最終血洗江南。這個結果當然也不好，最好的莫過於討論一個兩全其美的辦法，可一個兩全其美的辦法就算討論出來也不是一時三刻可以完成。我們的四民代表可是已經為了科舉改革在會場打起來了，直到現在士子代表依然搞遊行反對。

山東那些嗷嗷待哺的饑民會等著嗎？

如果是皇帝統治呢？

我管你們同意不同意，我就把戶部的錢糧調過去，地方是朝廷派遣的官員而不是地方推選的，要是有人因此而鬧事，不用聖旨地方官員就該拿人了。”

楊慶說道。