第五十一章、封藩建國，以屏王室

靖德三年春，朝廷下令，使遼王慕容廆相助平州都督劉演，發兵討伐高句麗。

此時慕容氏的聲威極盛，半有幽州，其地西接拓跋，兩家之間，時有沖突。慕容廆多次遣人赴洛請奏，希望朝廷發一旅之師北向，與他合攻東拓跋——“必可一舉入於盛樂，擒祁氏、賀傉，消除邊患也。”

東拓跋雖然也名義上臣服於華朝，拓跋賀傉受封代王，終究是不情不願的無耐之舉，且其日漸難以約束部眾，導致邊境線上沖突不斷，故而慕容請伐拓跋，乃是順理成章之事。

然而朝臣商議，卻認為拓跋——尤其是東拓跋——已不為慮，唯慕容才是隱患。說到底，東拓跋不過竊據故晉土一郡數縣而已，慕容卻從遼西到代郡，占據了大半幽州，將近六個郡。只是，想當初還是中原王朝請他們進來助剿胡羯的，如今即便改朝換代，也不可能一紙詔命，就讓人乖乖地退出去吧。

裴該乃召劉琨來問——土地都是你割的，如今我想拿回來，你總得給出個主意吧。

劉越石雖然盛名之下，其實難副，倒也不是庸碌無謀之輩，當即建議，可征召慕容廆麾下參謀魯昌、陽耽等就任幽州諸郡太守。

這些人既是慕容廆的部下，則任其為守，表面上貌似是承認了慕容部對幽州諸郡的統治權，相信慕容廆不會拒絕。然而他們好歹是中國人，只要離開慕容廆的身邊，入華地牧民，時間一長，自然會跟遊牧部族產生隔閡，所轄土地亦可收歸朝廷所有。而即便他們擺不正自己的位置，守相三年一任，乃是慣例啊，頂多允他們兩任，到時候召歸洛陽，易以他人，慕容廆也沒什麽話可說吧。

於是即命陽耽為代郡太守、魯昌為廣寧太守、逢羨為上谷太守、遊邃為燕郡太守、西方虔為北平太守，仍以慕容翰為遼西太守。

至於慕容廆請攻東拓跋之事，裴嶷、祖逖等人都認為：“東拓跋日衰而不為禍，即欲滅之，亦當由朝廷發兵，規復失土，收其民人，而若慕容得之，勢雄北鄙，恐難制約。”你慕容氏如今就很強了，不弱於昔日的拓跋猗盧，要再讓你兼並了東拓跋，那還得了嗎？

然而天高皇帝遠，不是朝廷不讓慕容廆去打東拓跋，他就必然不敢妄動的，甚至於如今請奏，也只是情分而已，若不請而伐，朝廷也拿他沒轍。因此經過反復研討，為了給慕容勢力找一個發泄口，就下達了征討高句麗的詔命。

高句麗居於遼水以東的山嶺之間，為扶余、濊貊之種，嚴格意義上來說屬於漁獵民族而非遊牧民族——就跟後來的女真一樣。倘若慕容西攻拓跋，兩家不但都是遊牧民族，還同屬鮮卑——雖然只是一個大名號，實際上風俗習慣差得很遠——則欲占其地、牧其民，非常方便；而若東攻高句麗，遊牧民族的慕容部未必能夠搞得定那些漁獵民族，難得其地，難牧其民，就算得些收益也不會很大了。

而且因為地形復雜，自東漢始，中原王朝就多次征伐過高句麗，但往往敗之為易而滅之為難。曹魏時代，毌丘儉曾一度入其京而逐其王，但無法占其土地，隔不多久，高句麗便即卷土重來，復擾遼東。

在原本歷史上，高句麗到五世紀時達到極盛，其後為中原王朝所逼，才逐漸將統治中心從遼寧轉去了半島北部——以這年月華朝半個中國的實力，想要一舉滅亡之，難度很大啊。

既然難度大，那就讓慕容氏去啃唄，以消耗其多余的精力。

時高句麗為美川王乙弗利在位，施政苛暴，國中混亂，人心不定——由此才屢擾遼東，以期轉嫁內部矛盾——於是慕容廆遣其世子慕容皩率兵與劉演相合，溯馬訾水（鴨綠江）而上，連戰連勝，不數月間即攻破其京丸都，又再跟當年毌丘儉一樣，一把火給燒成了白地。然而美川王跟他老祖宗一樣，治國無方，跑得倒快，東遁入不鹹山中，使得華軍難以搜捕。

最終慕容皝只擄得數千家歸於本部，旋即朝命嘉獎，召慕容皝入覲，即授顯職，留而不遣。

劉演則在戰後受命南征，率兵入於樂浪、帶方，以期逐退三韓，恢復中原王朝在半島北部的勢力。

……

其秋，天子聖壽——按照習俗論虛歲，裴該已經三十四歲了——群臣乃請大擺筵宴，並赦殊死，普天同賀，卻跟前兩年一樣，都被裴該給駁了回去。

皇帝怎麽過生日呢？從前都屬於天子私事，頂多召集宗室或者文學侍從之臣來開個慶生宴，做詩酬唱而已，基本上不會煩擾到朝臣甚至是民間百姓。原本歷史上，要到一二百年後，梁武帝、梁元帝等佞佛，遂於自家生日大辦法會，為父母祈福，才逐漸形成了聖壽慶典的雛形。

隋朝仁壽三年，文帝楊堅下詔：“六月十三日，是朕生日，宜令海內為武元皇帝、元明皇後斷屠。”也就是說，這一日普天下皆不得宰殺禽畜，遂正式將天子私事，轉化為國家公事。直至自戀的唐玄宗，於開元十七年定其誕日為“千秋節”，後改名“天長節”，就此皇帝生日竟然變成了法定節日……