第八章、鮮卑單於

溫嶠離開洛陽後，便即乘車東向青州，復請衛循放海船，送他歸往平州。一到襄平，他便急忙來見劉琨，告知裴該受禪之事，劉越石不禁嘆息道：

“吾少年時，曾與祖士稚約，若異日四海鼎沸，當相避於中原……不想當避者，別有他人……”

隨即憤然一拍幾案，說：“我本晉臣，戮力於王事十數年，又豈能易幟而從篡逆？！”

他這種反應自然也在溫泰真預料之中——總不可能一聽說裴該稱帝，便當場喜極而泣，朝南拜舞吧——溫嶠便即規勸道：“於此事，姨丈還當三思而後行啊。”

劉琨就問了：“卿有何言？”

溫嶠拱手道：“甥自中原歸來，深知晉威已墮，人心在華，且關中軍兵強馬壯，糧秣豐足，復得祖公相佐，滅羯當不為難，底定天下，亦不過數年間事耳。姨丈先守並州，復奮戰於幽薊，其於晉恩，報之亦盡，又何必逆勢而行呢？平州終究偏在一隅，難以搖動大局，若從華而夾擊羯賊，尚有功業彪炳史策之日；若仍奉晉朔，與天下為敵，豈是立身之計啊？”

劉琨道：“料丹陽王必不肯從華，可奉其進位以續晉祚，南北夾擊華賊。”

溫嶠苦笑道：“曩昔胡羯肆虐，中原陸沉，唯裴、祖揚武河上，規復虢洛。當時胡賊之勢，尚不如今日之華，建康即不敢放片舟北上；則今丹陽王雖有紹晉之志，亦唯割據坐守而已，安可指望啊？且南北懸隔，勢難呼應，海上舟船，又多在華人手中……”

裴該原本就判斷，劉琨若還是個聰明人，沒有因為屢戰屢敗而傷到了腦子，則就形勢而言，他多半是願意，或者說必須歸從於華朝的。當然啦，世間本多知其不可為而為的忠臣烈士，問題司馬氏的權威已然墮到了谷底，還有多少人心甘情願為其殉死呢？

在原本歷史上，劉琨雖然蜷屈於幽州，仍然上表勸進，請司馬睿登基，自身繼奉晉朔，那是因為他沒有第二家勢力可以投靠了。胡、羯暴虐無德還則罷了，關鍵與晉仇深似海——一連逮了兩名晉帝，還沒多久就全給弄死了——則劉琨不管從胡還是從羯，都難免背德附逆之譏。

而在這條時間線上，司馬鄴禪位，就理論上來說，華朝乃是晉家的合法繼承者，而不是篡逆者——雖說實質沒啥區別啦，但傳統儒家就講個程序正確啊。好比日後明朝雖逐蒙元，卻仍然自稱是上繼元朝正統，而不是隔過元朝去找宋朝；再比如滿清雖然伐滅南明，一直追殺永歷帝到緬甸，也仍然宣稱入關是為了剿滅流寇，為明朝報仇。其實這就是給勝朝舊臣和士人一個台階下罷了。

如今這個台階就支到了劉越石的面前，那麽你下還是不下呢？

溫嶠反復規勸，劉琨最終決定，開大會大家夥兒一起商量商量吧。會上，唯劉演表明態度，希望劉琨仍奉晉朔，其他盧諶、崔悅等人，卻全都傾向於歸華——因為原本這班文吏就沒啥節操，軍覆後陸續歸從於羯趙。溫嶠當場與劉演激辯，劉伯升論口才自然遠不是溫泰真的對手，沒多久便即敗下陣去，只得氣鼓鼓地扭頭不言。

劉琨尚在猶疑，說：“既然卿等願意從華，我也不便阻卿等上進之路……即將權柄交卸，自歸田園去罷了。”轉過頭去，便命崔悅：“道儒且為我草擬辭表吧。”

倘若他堅決不肯從華，不受詔書即可，根本沒必要上辭表啊。劉越石的意思，我為群僚所拖累，只得俯首而食“華粟”，但既曾為晉臣，不便再受華祿——當華朝制下一平頭百姓可也。

崔悅慌了，急忙勸說道：“羯賊且尚肆虐於幽、冀，句麗納崔毖殘黨，平州實非太平土地，則若無大人，我等將如何守備啊？還望大人慎思。”你好歹是一面大旗，豎在這兒，我等皆服；你若是退隱林泉，撒手不理，那平州以誰為主哪？劉演？他肯定會把大家夥兒全都帶溝裏去啊；劉群？小年輕胎毛還沒退呢……

劉群劉公度，乃是劉琨的次子，但為嫡長，其人天性聰敏，世情練達，深得上下愛敬。然而劉群終究年歲還輕，才剛行過冠禮沒兩年，即便是天縱奇才，論威望也肯定比不上劉演、溫嶠、崔悅等人……故此在崔悅想來，倘若倉促間以劉群為主，必致集團分裂啊，乃懇請劉琨收回成命。

劉群本人自然也出列跪拜，反復勸說。

要知道暫且不論祿位和勢力，僅說爵位，劉琨於晉為廣武侯，華朝卻封涿縣公，這終究差著一個档次哪。劉群乃是劉琨名正言順的繼承人，倘若從華，將來必定能夠繼承縣公之爵；而若仍奉晉朔，不過繼承個侯爵罷了。最糟糕是劉琨上表推辭爵、祿，則雖勉強歸華，卻無職無爵可以傳諸子孫……劉公度怎麽可能樂意呢？