第四十二章、我家得天下非正也！（第2/3頁）

高貴鄉公曹髦，乃是不滿司馬氏父子專權，欲謀除之，在事情泄露後，就糾集數百僮仆，出雲龍門而往攻相府，旋為賈充唆使太子舍人成濟所殺的。這自然是司馬家的一大汙點，因而對外的口徑，必然要想方設法為自家洗地了。於是官方史料上就直接引用所謂的“太後令”（《三國志·魏書》亦然），說曹髦如何無道，想要謀殺永寧太後，太後多次跟司馬昭商量廢黜此子，所以曹髦才去攻打相府……

總而言之，曹髦本身犯了不孝之大過，死不足惜，而司馬氏則是無辜的。太後令中說：“此兒便將左右出雲龍門，擂戰鼓，躬自拔刃，與左右雜衛共入兵陣間，為前鋒所害……”司馬昭自己也說：“臣懼兵刃相接，即敕將士不得有所傷害，違令者以軍法從事。騎督成倅弟太子舍人濟入兵陣，傷公至隕……”

身為天子，親冒鋒矢本就不該，至於亂軍之中身死——注意，不是被成濟一矛捅死的哦，是被誤中後傷重殞命的——純出天意，不是誰有意加害於他……跟相國司馬昭更是沒啥關系啊！

司馬鄴打小自然也是受到的這種教育。其實賈充、成濟殺害曹髦之事，可以說天下鹹知——這事兒還真瞞不住人啊——偏偏就是司馬家的後輩，根本不可能得到正確信息，也沒人敢輕易向他們透露。

然而今天華恒偏偏就說了——“高貴鄉公少年好學，常與義陽成王（司馬望）、博陵元公（王沈）、钜鹿元公（裴秀）等講宴東堂，並作文論，復與重臣、碩儒於東堂論少康與漢高之高下，定以少康為優，群臣無不拜服。亦常幸太學，崇德樹風——此豈暴戾不孝之君哉？

“永寧太後令中雲，高貴鄉公圖為弑逆，乃欲先入西宮殺太後，復出取文皇帝（司馬昭），然其遇難之處在相府門前，而太後無恙，何也？此不過事後抹汙之辭罷了，實以文皇帝專斷朝政，而欲除之，何敢侵犯太後？

“時在甘露五年五月己醜，高貴鄉公召侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，謂：‘司馬……相國之心，路人皆知也，吾不能坐受廢辱，今當與卿自出討之。’……”

就此把曹髦遇害的經過，備悉講述一番，最後還說：“高貴鄉公既死，百官莫敢奔赴，唯安平獻王（司馬孚）枕其屍於股，慟哭之曰：‘殺陛下者，臣之罪也。’文皇帝問陳穆侯（陳泰）：‘天下其如我何？’穆侯雲：‘唯腰斬賈充，可稍稍以謝天下。’文皇帝卻道：‘卿請思其次。’穆侯雲：‘但見其上，不見其次！’然文皇帝終歸罪於成濟，而不及賈充。”

實話說，司馬昭本人是未必想要弄死曹髦的，弑君之大罪，原本落不到他頭上去。但問題是賈充實為主謀——因為他直接給成濟下命令，說：“畜養汝等，正為今日，今日之事，無所問也。”——倘若司馬昭事後將賈充明正典刑，正如陳泰所言，或“可稍稍以謝天下”，勉強跟天下人有個交代。偏偏司馬昭愛信賈充，不忍除之，只拿一個小小的太子舍人來頂杠……

如昔趙穿弑晉靈公，史狐卻記錄為“晉趙盾弑其君夷臯”，趙盾前去責問，史狐說：“子為正卿，入諫不聽，出亡不遠，君弑，反不討賊，則志同。志同則書重，非子而誰？”你都不肯懲處兇手，則說你跟兇手不是一條心，沒有弑君之意，誰信哪？！

司馬鄴聽了這些話，不禁是瞠目結舌，而且甚感羞愧——祖宗那麽不堪，兒孫難道很有臉面嗎？

華恒趁熱打鐵，便又將世間所傳，而司馬氏子孫肯定沒有聽說過——起碼是不知道細節——的很多事兒，包括司馬懿背約殺曹爽兄弟，司馬師以刀環擊殺李豐、殺夏侯玄等、廢曹芳張皇後，司馬昭受鐘會讒言殺嵇康、呂安，等等諸多醜惡之行，備悉道出。

司馬鄴終究是小年輕，於政治狡詭所知甚少，反倒是從小就被塞了一腦袋的儒家忠孝之義，今日聽得這樁樁件件，就覺得三觀徹底崩塌了……不禁伏案痛哭道：“果如公言，我家得天下非正也……”

華恒說是啊——“昔曹氏逼炎漢，其跡殘酷，故此國祚不久；今宣、景、文三世逼魏氏，所為更有過之，蒼天豈肯庇佑啊？諸藩造亂，胡羯縱橫，是知天厭晉室久矣。若無大司馬，恐怕長安早陷，晉室早亡，陛下亦將與孝懷皇帝共罹難，安得更做天子數歲啊？

“如今天下人所仰望者，大司馬也，非陛下也。陛下早禪，可奉國祀，保性命，若再猶疑，是欲大司馬做魏武帝或文皇帝麽？！”

司馬鄴哀求道：“祖宗雖不德，兒孫豈可不奉其祀啊？朕怎能一朝將祖宗基業，拱手與人？請問侍中，若晉大司馬相國，封王爵，使建國，並賜九錫，可乎？”