第二十章、帝星的遷播（第2/3頁）

因而喜不自勝，連連鞠躬致謝不提。

且說與此同時，數百裏之外，也有二人正在觀星，其一乃是大司馬幕府的“祭酒”郭璞郭景純，另一個則是民部令史虞喜虞仲寧。

虞喜為裴該所用，命其觀天測象，修訂歷法，他在閉門造車了一段時間後，就主動前去拜訪郭璞，想和郭景純探討星象問題。原本想著，郭景純竟然能夠觀星殞而占出東北當損一大將，肯定是當世大才啊，誰料見面不如聞名，對方於星空的認識雖非泛泛，距離虞喜本人卻還有著十萬八千裏的差距呢……

那你究竟是怎麽天象應和人事，巧作預言的呢？郭璞自然不敢泄露裴該之密，因而只得敷衍說：“占術與星術雖合，卻並不同理，君之所學如高山，我之所學若大河，不能相通也。言淺則仲寧必以為詐，言深恐仲寧不解……”觀星和算命是兩回事啊，你學過算命嗎？沒學過？那就好辦了……

一番雲山霧罩，說得虞喜瞠目結舌，但很快也回過味兒來，這跟自己的興趣完全背道而馳嘛。他就此對郭璞喪失了興趣，反倒是郭景純上趕著貼過來，三天兩頭向虞喜請教天文問題，並且多次向裴該進言，給虞喜以資助。

此番就是虞喜用第一筆財政撥款，在長安城東南方的龍首原上，建一高塔，上下五層，天氣晴好之時，端立頂層，幾乎整個長安城都能盡收眼底。當然啦，他建此高塔，目的不是俯瞰四野，而是仰望星空，出於在城內再找不到第三個志同道合者，因而就把郭璞給請了過來，以分享自己的喜悅和研究成果。

虞喜觀星，志在計算群星之軌跡，以測四時之節氣；而郭璞觀星，則主要是為了應和人事，斷言休咎。所以瞧了一會兒，郭璞就問了：“仲寧，君看北辰帝星，可還算明亮否？近日來是否有沖犯者？”

虞喜只當郭璞是擔心滎陽方面的戰局，於是淡淡一笑道：“君欲以天象而應人事，所學我不知也，但自孝惠以來，直至永嘉，未見實有沖犯紫微之彗，近日亦然。”那意思，近十幾年間，沒見星象有什麽特異的變動，可見地上亂事，跟高天繁星，基本上沒啥聯系——或者有聯系，但我瞧不出來，就沒法跟你說。

郭璞的神情略略有些緊張和失望，趕忙追問一句：“今夜帝星甚明，難道是社稷牢固之象麽……”

虞喜斜睨郭璞，心中略有所動，不禁笑道：“君可知，北辰雖為群星所環繞，其實所居並非天之正中？”

郭璞茫然地眨眨眼睛，問道：“難不成……帝居有所偏移？”

虞喜笑道：“帝居每歲偏移——君但見星空四時不同，百辰圍北極而轉，然據某之測算，即便同一日之星空，每歲亦有細微的差別。”說著話手指星辰，解說道：“先賢之言多闕，首見北辰的記載，是在《漢書》中，雲：‘中宮天極星，其一明者，泰一之常居也。’或者當時的北辰，確乎居於天之正中。然而如今位居天中者，卻是天樞……”

一邊說一邊將出大摞草稿來，把自己測算的具體步驟，詳細解說給郭璞聽。郭璞自然是有聽沒有懂——我知道你大才啦，既然你得出了結果，我也就不核算了，反正不會……只是面上神情，似有恍然大悟之象：

“如仲寧所言，漢之帝星，實居天中，每歲偏移，而今天中者卻是天樞——是天樞才當名之為北辰帝星也！果然漢季以來，四海播遷，未有十年內而兵戈不舉者，魏、吳等國，邦祚亦不長久，是上未能應和天星也……”

他這話就說得很明白了，大一統的漢王朝前後延續了四百多年，漢亡之後是魏，享國不過五十多年，然後是晉，至今同樣五十多年，這不足百歲，都可以算是短命王朝。那麽為什麽王朝不能持久呢？當然是因為帝星正在遷移、改換的過程中啦。如今新的帝星已然正位，那自然預示著新的大一統王朝即將誕生，且國祚必能追步兩漢！

虞喜聞言，不禁愣住了——他從前還真沒想那麽多。只是雖然虞仲寧並不感冒郭璞那一套，終究董仲舒“天人感應”的緯學早已深入人心了，即便虞仲寧也不可能徹底免俗，追步王充之後做唯物主義哲學家，所以聽了郭璞所言——這貌似合理啊！

他官卑職微，不敢往深裏想，趕緊朝郭璞一擺手：“郭君，此言出君之口，入我之耳，慎勿輕泄啊，恐怕會招惹禍端。”郭璞頷首道：“君且放心，我自然知道輕重……”

郭璞在虞喜的“觀星台”留宿了一晚，翌晨天不亮便即乘車西歸，等著城門打開，然後匆匆返回官署。然而屁股還沒坐穩，便忽得急報，說甄將軍進討太白亂戎，竟然大敗虧輸！

郭景純第一反應：甄隨那蠻子也會戰敗？這不可能！