第四十七章、本族何功？（第2/3頁）

裴通卻假意不明其意，並不表態，只是請裴碩等人領引，先去觀覽了裴柏，然後祭掃祖墳，又入祠廟拜過了祖宗牌位。當天晚上，裴行之雖然留宿莊內，卻婉拒了裴碩的設宴款待，而以途中勞累為辭，早早地就返回寢室去了。但他並未熄燈睡下，而是端坐室中，似有所待……

果然不出其所料，黑更半夜的，陸續有族人來訪。

裴碩既執族政，自然有人歡喜有人愁，有人依附之而得實惠，有人疏離之而遭抑壓，這也是情理中事，憑誰任事，都不可能真正做到一碗水端平——即便端平了，該不滿的還會不滿。此前難以搖撼裴碩之權，誰都不敢主動跳出來發難，於今裴通奉裴該之命來此，這是有變天的跡象啊，自然那些反對派會絡繹不絕地跑來向裴通告老族長的刁狀了。

裴通此來，既得了裴該的授意，也受過裴嶷的指點，於是逐一接待那些摸上門來的族人，逐漸剖析情勢，把裴氏內部的派系、紛爭，摸了個八九不離十。如此留宿三日，裴碩一顆心就一直高吊著三天，但他也不敢制止那些小人，怕會把紛爭擺在明面上，則對依附自己的親眷更為不利。

裴碩已經做好心理準備了，我可以犧牲啊，我本疏族，且無子嗣，有什麽可爭的？但希望裴通此來，不要妄害族人性命，對於過去依附我而得到利益的那些人，也可以稍稍手下留情。

三天之後，裴通主動要求查看族譜和族內田契——這是以縣令身份下達的命令——裴碩不敢隱瞞，備悉呈報。裴通觀覽之後，也不禁大吃一驚，這才知道裴氏一門男丁竟有千余，若加依附、奴婢、佃客，人口上萬，有田地近萬頃……也就是說，聞喜縣內八成的人口、田土，都在裴氏！

由此就問裴碩：“朝廷於占田自有制度，我家逾制十數倍，奈何？”

裴碩解釋道：“其實族內多數家，皆已分爨……”分爨就是分家，那既然不算是一家人，占田數目就不能再按一家算吧，不可能僅僅因為同宗就歸為一戶了——“前因胡寇淩逼，無奈而始復聚。”

裴通便道：“既如此，今胡已亡，理當再分。”裴碩聞言，不禁面露難色。

裴通也知道裴碩不過是砌詞狡辯而已，以當時的風俗，舉族聚居，分爨單過的不會太多。況且此前分合之間，田地、房屋多入本族之手，再想拆開來，難度相當之大。前幾夜跑來控訴的同族，多數就宣稱某屋、某田，本來是我的，後為本家所奪，說是統一安排，結果改分給我了貧居、瘠田——老賊裴碩太也不公！

至於其言真偽如何，裴通倉促間自然難以分辨——而且他也並不想真去搞什麽調研，把內情捋清楚。

於是趁機就把這些刁狀略向裴碩透露一二，並且提出分家之議。對於前者，裴碩自然忙不叠地喊冤叫屈，他知道自己不可能真正做到一碗水端平，但也自恃掌握族權以來，盡量秉持公心，沒想刻意打壓什麽人；對於後者，則極言難為——

“縣尊容稟，同族聚爨，已歷數世，相互扶持，漸成習俗，願意分居者寥寥無幾。且欲分爨，即當分以房屋、田土，多寡難定，易起紛爭，實非易事啊……”

裴通心中暗笑：你剛才不是說過去很多家都是分居的麽？跟你這會兒的話前後矛盾啊。

裴行之乃是其父裴粹在洛陽任職時所生，其後跟隨著父兄輾轉各地，直至入長安為郎，他跟裴該一樣，除了偶爾幾回族祭之外，基本上就沒怎麽回過聞喜老家，對於族內情況並不了解。但當時豪門世家遍地都是，內部大致是何種情況，他心裏多少也是有點兒數的。

先不提亂世，同族聚居，主要目的是尋求依靠——就理論上而言，當縣鄉內尚有外姓的時候，則族權對於族人的壓迫，總比對於外姓的淩逼要來得輕微一些。則疏族庶流依靠宗族，可以狐假虎威，近支嫡派依靠宗族，可以收獲更多利益，故此總體而言，是很少有人願意分爨的——依附、奴婢、佃客不在此列，那純粹是因勢所逼，不得已而附列門墻之下。

當然啦，家族擴大到一定規模，也會有人起意分出去單過。一種情況是因仕宦而被迫遷徙，逐漸疏遠本族——東裴（裴武、裴嶷）和西裴（裴苞、裴粹）兩支，就都屬於這一類；其次是感覺自家有更好的發展前景，擔心遭到宗族、嫡流所抑壓，故而主動遷出；第三種情況則是族內田土不足耕種，被迫要到別處，甚至於別鄉、別縣尋找活路。

就目前而言，聞喜本家似乎並不存在這些狀況。首先是志廣、才強者，多數於亂世之初即已遷出了，甚至於客死異鄉，至於留居本籍者，多半都是些純粹的土地主甚至老農民，沒啥膽量和本事可以獨闖天下；其次，歷經兵燹，聞喜縣內百姓多死，戶口多失，裴氏更趁機大量兼並土地，暫時還不存在無地可耕的問題。