第五十一章、傳國玉璽（第3/3頁）

甄隨，就是那個連續三把皆六的命數……

罷了，罷了，無謂多想。裴該好不容易才把思路給扯回來，隨即注目於手邊的錦匣，最終一咬牙關，還是把放著傳國玉璽的匣子給打開了——這玩意兒究竟長啥樣？他實在是太好奇啦。

根據史書記載，傳國玉璽自秦傳漢，既而魏、晉、前趙、後趙，冉魏時為晉將騙走而獻建康，從此與南朝相始終，直至入隋。隋亡，蕭後與煬帝孫楊政道攜玉璽遁入突厥，要到貞觀四年，李靖於漠北大破突厥，楊政道降唐，玉璽方才復歸中原。

唐後面是後梁和後唐，後唐覆滅之時，末帝李從珂抱璽登玄武樓自焚，傳國玉璽就此失蹤。宋哲宗時有農夫號稱於耕田時所得，進獻朝廷，雖然朝廷認可了，時人卻多疑其為偽。北宋滅亡，金人雖然奪璽北歸，但此後再無宣稱過……

一直到元代，玉璽才據說又出現在了大都街頭，遂為元廷所得——是真貨還是假貨，沒人能夠說清。明滅元，玉璽為元順帝攜往漠北，明廷遍訪不得，其間也曾經多次出現過獻璽之事，都被鑒定為假。逮女真崛起，皇太極滅蒙古林丹汗，得所謂元朝“傳國璽”，然而璽文有異，連仿品都談不上。

總而言之，後唐以後的所謂傳國玉璽，多半不真。

所以裴該在後世是沒見過這玩意兒的，無論故宮還是其它博物館，都不可能有哪怕疑真的傳國玉璽供展，乃至於真正的璽文為何，後世都有好幾種不同的說法。

裴該凝神屏息，輕輕打開錦匣，雙手捧出傳國玉璽來，仔細端詳。他是識貨的，無論玉質、刀工，都為絕品，加上印文古樸，果然這玩意兒目前還是真貨——即便不是秦制，也當為前漢所制。略略摩娑，輕嘆一聲，便又放回匣內，並且重新合上了匣蓋。

裴熊突然在旁開口：“主公若是喜愛，不必往獻洛陽，自己留下吧。”

裴該瞥了裴熊一眼，心說我也想啊，好東西誰不垂涎？但我若留下此物，後果可太嚴重啦，等於在長安僭號，分裂國家。大敵未滅，社稷未復，我怎麽能幹這種親痛仇快的事情呢？我又不是袁公路！

當下笑笑：“是非汝所能知也。”

裴熊又問：“那幾個又如何？”

裴該心說對那幾枚印我倒沒啥興趣，天子六璽，後世幾乎每朝都新刻，唐代還增加到八顆——既非唯一之物，誰有興趣去看？便即擺手：“加以封泥，蓋我印章，待書奏成後，都妥送洛陽去吧。”