第十九章、老驥伏櫪（第2/3頁）

周訪點一點頭：“卿言有理。然而，若為國家計，則巴蜀有三必伐：其一，聞李雄在蜀，輕徭薄賦，簡刑約法，今時日雖淺，然若不張撻伐，使彼自在積聚，將來伐之更難；其二，範長生以妖言惑眾，李雄命之為相，散播其邪法，恐蜀民之心將日益遠離中國，非國家之福也；其三，寧州局促，若不進伐巴蜀，則恐巴氐揮師而南，更侵國家土地。”

頓了一頓，又說：“卿言三不可伐，其實是三難取，倘若容易，朝廷也不會寄望於我了。山道雖險，我有八百部曲精銳，善野戰、能攻壘，且梁州為楊虎所據，非李雄也，其力尚弱，我可趁勢而進；李雄在蜀，根基雖厚，得梁州不過數歲，梁人未必肯從，楊虎亦有反正之望；至於其三——我雖離荊，若使卿留守襄陽，卿可能為我禦王世將否？”

陶瞻猶豫了一下，說：“王世將易禦，誠恐王處仲將兵來，如之奈何？”

周訪輕輕搖頭：“我若能順利進取梁州，即棄荊亦無妨；若不能勝，順流而下，與卿相合，即便王處仲，又豈能敵我啊？”

陶瞻道：“糧秣積聚、軍士整訓，尚須時日，倘若準備不足，大人未必便能取勝……”

周訪說對——“我自不能倉促進兵，當先積聚、整訓，且遣人密覘楊虎動靜，尋覓良機。然而王處仲必相催促，乃可由此向彼索取物資，並請其先發舟船，溯江而上，以牽制李雄——且待江、湘之卒先動，我軍再動不遲。”

陶瞻與周撫、周光三人，面面相覷，心說看起來老爺子是鐵了心要攻伐漢中啦，咱們根本就勸不動……罷了，反正不是即刻進兵，多說無益，那就趕緊去做發兵的準備吧。周撫因此就說了：“兒請先率兵前往西城，為阿爹密偵梁州動靜，並修繕城防，以備糧秣輸運與大軍進駐……”

……

於是周訪便在荊州積極做進攻的準備，同時派陶瞻到江州去，向王敦哭窮，說荊州初定，士卒疲憊，器械不全，加上糧秣不足，怎麽可能遵從朝命，進取漢中呢？要不然王大將軍您先送幾千件刀矛、幾百條船，以及幾萬斛糧食給我們吧。

王敦與親信錢鳳、沈充商議，沈充建議別給，錢鳳卻道：“周士達乃欲諉過於明公也，我若寸兵、粒米不與，彼必上奏朝廷，請寢伐氐之議——今大司馬已破胡，自不畏氐賊出祁山，朝廷或將允其所奏。不如稍稍與之，以塞其口。”

於是準備了幾百件兵器、幾十條船，載運著五六千斛糧草——基本上是所要求的十分之一——交給陶瞻，說我軍還要遵從朝命，發兵溯江而上，為你們牽制氐賊呢，實在也拿不出太多東西來了。陶瞻力爭不得，只得押運著這些物資返回荊州，見到周訪就說：

“傳言沈士居諫王處仲，寸兵、粒米不與我，錢世儀乃雲稍稍與之。若多與我，以示其寬宏，可收荊州人心；若不與，以示其剛強，可定江州之政；唯稍稍與我……”

說著話笑一笑：“錢世儀斤斤計較，有若鄉下行商，豈有絲毫士人風骨？王處仲自命豪傑，而用這般村物為謀主，若退而為富家翁，或能增殖產業，若欲作大事業，喪敗乃可期也！”

周訪也笑，說：“如前許我為荊州刺史，或其不許，我亦無怨，許而背諾，豈是豪傑所為啊？瑯琊王氏，多小器，少大才。”

這段時間，周撫進駐西城，也陸續有消息傳回來，說梁州的政局並不穩固，楊虎的統治岌岌可危。尤其範長生打算把自家的教義再傳播回漢中去，遭到了楊虎的抵制，楊虎與李雄之間的關系因此而逐漸疏遠……

範長生是涪陵人（原屬巴郡），蜀漢後主延熙十一年，涪陵郡反，為車騎將軍鄧芝討平，遂遷其民五千戶於成都附近，其中就包括了範長生一家，入晉後，更領千戶居於青城山麓，開始宣揚他的道法。

範長生宣揚的，乃是“五鬥米道”。這一道法由沛人張陵入蜀後創建，張陵傳張衡，張衡傳張魯，到其孫張魯之時，攻入漢中，以教法勒束軍民，幾乎把漢中建成了一個原始道教的王國。後來曹操滅張魯，命其率大部教民遷於中原，同時也有部分教民南逃巴蜀。在原本歷史上，東晉南北朝時代，“五鬥米道”逐漸演化成“天師道”，有兩個繁盛的中心，一即巴蜀成漢治下，代表人物是範長生，二在江南，代表人物有杜子恭、孫恩等——更關鍵很多世族子弟，包括瑯琊王氏、陳郡謝氏、高平郗氏等，也全都信奉天師道。

所以說，楊虎既以漢中降成，範長生自然希望能夠把教法再傳回老根據地漢中去，然而，想當初張魯就是利用傳教進入漢中，進而奪取了俗世官吏的權柄的，楊虎又怎敢蹈此前車覆轍啊？故而多方加以阻撓，就此引發了梁、益間的不和。