第十章、折翼之夢（第2/3頁）

所以很明顯，虞胤這位小舅爺北渡絕對不是來吃苦的，而是來鍍金的，所以就任的也是最靠南的臨淮國，方便一旦遭逢危險，他可以馬上乘船逃回江東去——估計這小子在江北呆不長久。

這一任命雖出裴該意料之外，倒也在情理之中，問題另外兩位，就讓裴該徹底跌落眼鏡了。

彭城國內史是任命的周劄，字宣季，義興陽羨人，也就是周處的第三子、周玘的兄弟。對於這一任命，裴該是很能夠理解，但同時也深不以為然的。就理論上來說，這是分化瓦解和削弱吳興周氏的一步妙棋，但問題是，根據裴該對後事的了解，周劄始終是反對侄兒周勰反叛建康的舉動的，其後周勰指示吳興郡功曹徐馥假借周劄的名義造反，也是因為周劄及時站出來撇清，才使得徐馥被殺，叛亂瞬間便得以平息。

又因為周劄的責備，周勰被迫收起了反抗僑族的念頭，從此灰心失意，每日沉湎於酒色之中，常說：“人生幾時，但當快意耳！”一直頹唐到死。

所以說周劄是周勰那匹劣馬的籠頭，你把周劄趕到江北來，那不等於放縱周勰造反嗎？！

當然啦，王導、庾亮等人終究不是預言家，肯定看不到裴該那麽遠，也瞧不清周劄的真實心意——就算周劄當眾表態，說我跟哥哥、侄兒不同，我跟你們是一條心的，他們也得能信啊——所以趁此機會把他趕到江北來，倒也不能過於苛責。而且裴該再想一想，周勰造反就造反吧，關我屁事啊，正經江東越亂越好，那樣你們才沒精神頭顧得上我了。

至於新任下邳國內史，竟然是——陶侃陶士行！

裴該與卞壸探討這一人事安排，卞望之笑道：“這是鳩占鵲巢之計啊。”南渡僑客為了可以穩占江東之地，自然要壓制江東土著，能拉攏的就拉攏，不好拉攏或者能力過強，容易形成威脅的就削弱之、鏟除之，把他們趕過長江來，本也是題中應有之意。而且——“陶士行才逢喪敗，本當罷職，又恐其部曲不服，故此徙之江北……”

裴該微微點頭，其實就這方面的認知而言，他比卞壸理解得更為深刻。在原本的歷史上，王敦、王導最終是讓陶侃白衣從軍，戴罪立功的，於是陶侃、周訪聯兵奮戰，降服王貢，並且徹底平定了杜弢之亂。隨即陶侃就來向主帥王敦告辭，說要返回江陵治所，去做他的荊州刺史，王敦卻直接就把他給扣下了，改任陶侃為廣州刺史，要趕他去在當時還極度蠻荒的廣東地區。陶侃部將鄭攀、蘇溫、馬鯭等人聞訊大怒，當即投靠了杜曾，為此王敦差點兒就取了陶士行的性命……

大勝之後，有功不賞，反而降級——雖說都是刺史，但廣州那地方，能跟荊州相提並論嗎——也難怪鄭攀他們會嘩變了。而如今趁著才剛戰敗，給陶侃降級，趁機剝奪他的兵權，那就名正言順啦，相信其舊將不會因此而鬧出太大的亂子來。

卞壸還向裴該拱手恭賀，說：“陶士行乃揚州名將，精於行伍，若得相助，使君如虎添翼啊！”裴該卻擠擠眼睛，有些不大以為然。

他知道自己在軍事上是短板——起碼現在還不可能與當世名將平起平坐——因此亟欲招攬能戰之將，成為自己的左膀右臂，問題你得駕馭得住他才成啊。祖逖年歲既大，功名心又重，即便當初家門、品級都在裴該之下，裴文約也不敢以之為賓，而只能引為盟友。那麽陶侃呢？他論年歲比祖逖還大，功名心也不見得輕嘍，甚至說不定還有不小的野心——

《晉書》上有幾段很詭異的記載，一是說陶侃少年時代曾經在雷澤裏打漁，網到一枚織機上的梭子，掛在墻壁上，沒多會兒突然間雷雨大作，那梭子竟然化作蛟龍，騰空而去。二說陶侃曾經做夢，自己背上生出八張羽翼，直飛上天，看到天門上下九重，他都已經飛過八重了，只有最後一重進不去；守門人以杖擊之，陶侃頹然落地，左翼折斷——醒來後左腋下還覺得隱隱作痛。

第三個故事，陶侃某次上廁所，突然看見一個人身穿大紅衣衫，頭戴介幘，手捧笏板而來，對他說：“因為您德性高，所以我才來通知一聲，將來您會成為公，位至八州都督。”第四個故事，陶侃左手中指上有一道豎行的紋理，到了最後一段指節的時候就終止了，相士師圭對他說：“這道紋理，說明您將會成為公；倘若紋理能夠一直貫徹到指尖，那就貴不可言啦！”陶侃用針刺這紋理出血，隨手往墻上一灑，自然就成為了一個“公”字，而且越擦越是分明……

後來陶侃果然都督八州諸軍事，封長沙郡公，他占據長江中上遊，手握強兵，“潛有窺窬之志”，說白了就是打算幹跟王敦、桓溫相同的事情。但每當想到那個折翼的荒夢，陶侃就深自戒懼，強按住自己熊熊燃燒的野心，最終也沒有真的付諸行動。