第三十三章 兩種待遇（第4/4頁）

去年夏天，張瀚懷著拯救歐洲平民的夢想來到歐洲。

他在威尼斯宣揚了一番階層並不是一層不變的，每個平民都有追逐更高層次的機會，並且號召平民勤奮學習，改變命運。

這番理論非常符合威尼斯的實情，威尼斯的大商人們一開始對他這個來自大明的思想家還非常欣賞。

但是，當他呼籲平民應該拋棄愚昧的宗教信仰之後，應該信仰祖先，信仰自己，而不是信仰宗教的時候，這個行為就猶如捅了馬蜂窩。

教廷國提出了強烈抗議，他們直接向直布羅陀提督府，克裏特島提督府告狀。

但是兩大提督府認為這是張瀚的個人思想傾向，並不代表大明的意思。在大明，不僅有儒釋道宗教，還有真理教呢！

兩大提督府不管，張瀚的影響越來越壞，教會不得不出面與張瀚辯駁。但是教會的愚民思想在張瀚只需要做幾個試驗之後，就潰不成軍。

接受了物理方面知識的教育，教會的那些落後思想根本無法自圓其說。

這個時候，教會就只能動用行政力量來驅逐張瀚了。

從威尼斯到米蘭，張瀚變成了洪水猛獸，斯福爾紮家族也無法抵擋教會的壓力，在通政司的秘密安排下，張瀚只能前往法國。

如今的法國雖然跟教廷國已經結束了大分裂，但是法國一直在爭天主教的正統地位，在阿維尼翁，依舊還有一個教宗樞機議會。

他們原本見張瀚將羅馬教宗懟的苦不堪言，還以為自己能利用一番。

可是他們沒有想到，張瀚是一把鋒利的雙刃劍，他們還沒有用這把劍傷到對方，先傷到了自己。

法蘭西人的浪漫和不靠譜在歷史上就是出了名的，雖然文藝復興發生在意大利，但是真正的造反，永遠都是法蘭西人跑在最前面。

張瀚的階層可變理論，宗教是愚民思想，這可是直接挖教會的根基。

所以，張瀚在阿維尼翁還沒有待到兩天，又被教會驅逐。

這一次，張瀚去到了巴黎。

法國新王路易十一在王子時期就背叛了自己的父親查理七世，登基之後，又跟教會一直在為了世俗權力鬥爭不休。

在歷史上，法蘭西是在他的手中統一的，但是這一個時空由於大明出現帶來的蝴蝶效應。

火槍的泛濫導致百年戰爭提前結束，也導致了法蘭西提前統一。

也就是說，本就具有抗爭精神的路易十一，現在手裏的實力要遠遠大於原本的時空。

所以，當張瀚抵達了巴黎，他的思想就得到了路易十一認可和支持。

他們兩個人可謂是幹柴遇烈火，臭味相投了。

但是，他的思想對教會來說是非常危險的，如果只是在民間宣傳，教會看在大明的強勢上，可能還會忍氣吞聲。

但是現在他跟路易十一勾搭在了一起，教會就不會放過他們兩個了。

短短的兩個月時間，路易十一和張瀚就遭遇了試幾次暗殺，最猖狂的一次，教會埋下了二十幾斤的炸藥要炸死他們。

幸虧炸藥引線長了一點，馬車過去之後，炸藥才爆炸，馬車沒有面對直接的爆炸，兩個人都只是受了輕傷。

這次暗殺也徹底觸怒了年輕的路易十一，他更加積極地支持張瀚，準備在巴黎實行平民官員制度。

相比蒙正在歐洲的如魚得水，張瀚猶如風浪裏的小舟，隨時有可能顛覆。