第六十章 新生（第2/4頁）

姚廣孝活著的時候，一直在跟儒家作對，主要原因就是儒家將佛經裏面的東西都變成了儒家的，然後以其之矛攻其之盾，對付佛教。

雖然姚廣孝位高權重，但是因為儒家的這一套符合朝廷的利益，所以他還是失敗了。

儒家學說作為教育基礎是絕對合格的，但是，這是讓人成熟的方法，而不是治政要術。

這就好比一個人在上學期間，必須要學習各種基礎知識，但是等他工作了以後，會發現，大多數東西根本用不上。

你如果用書本上的知識來套用到工作上，社交上，你會發現自己會被碰的頭破血流。

但是你能說書上教的錯了嗎？

不能！

課本上的知識是教會人學會思維和認知，增加經驗和開闊眼界，全方位地增強人的基礎，提升人的潛力。

而在社會中，工作中，需要適應的是現實，是各種錯綜復雜的關系，是要能給自己找到一個準確的社會定位。

這些書裏面都不會教你，因為每個人都是獨立的個體，都是不同的人。

但是在這個時代，儒家就是要把所有人變成一樣，誰不服就削誰。

而且他們還不允許在工作中脫離書本上的知識和限制，這就顯得太僵硬和不可取了。

把普通人限制在框架內，可以有效地減輕普通人的反抗之心，但是如果把皇帝也限制起來……

這也是大明持續了兩百年的皇權與文官之爭的根源。

朱高熾不知道大明最後會滅亡的那麽慘，認識不到這種危害，所以他就必須遠離政治。

朱瞻基限制他的自由，不是怕他給自己添麻煩，而是怕他繼續在錯誤的道路上死不回頭。

他其實根本沒有把朱高熾放在眼裏，皇帝需要一手捏著錢袋子，一手握著刀把子，他一樣都沒有，憑什麽能成威脅？

午朝一般從早餐後到中午結束，偶爾會拖到午後，這個時候，皇帝一般會請大學士，內閣成員一同吃飯。

到了下午，除非有大型的天災人禍或者是要案，基本上就不會處理朝政了。

像朱棣就喜歡在下午射箭，習武，跟妃子們一起娛樂一下，也經常出宮去到勛貴家裏做客，跟老夥計吹吹牛。

晚上的時候，他喜歡從吃晚飯的時候就開始看戲，每天不看一出戲，他就渾身不得勁。

朱瞻基沒有看戲的愛好，但是他也要又自己的私人時間，陪陪老婆，孩子們。

他也要有自己的社交時間，在工作之外跟一些官員建立更密切的聯系。

所以，他不會將下午的時間都用來處理公務。

像崇禎那樣，什麽事都要管，什麽事都要操心，分不清輕重緩急。將所有人當做NPC，最終的結果只有眾叛親離。

每個官員都不是機器人，有自己的想法和情緒，想要他們發揮更主動的作用，光靠命令是不夠的。

所有人都以為朱瞻基年輕氣盛，獨攬大權以後會立即燒幾把火。

但是朱瞻基讓他們所有人都失望了，除了每天處理政務，他身在表現的比朱棣在的時候還要低調。

當然，這是因為朱棣還沒有出發，也因為以前的時候有朱棣幫他擦屁股，但是現在一切都要靠他自己了。

他的內心當然想要改革，將一切不合理掃進歷史的垃圾堆，但是飯要一口一口的吃。

他很清楚，每一天，他所處理的所有事務，見過的每一個人，說的每一句話，做出的每一個承諾。都會被錦衣衛和咨情司記載下來，經過整理後，第二天送到蘇州去。

這種監控不是控制，而是朱棣對朱瞻基的關心，他需要知道朱瞻基犯的錯誤，或者是在某些方面有沒有被人欺騙，趁著自己還沒有離開，能給他提醒。

但是目前看來，朱瞻基的表現還是很讓朱棣滿意的，十幾位顧命大臣的表現，也非常讓他滿意。

三月二十四，海軍後勤部將所有的物資全部裝運上船，這裏面不僅有朱棣西征的物資，還有最少十艘船上，裝滿了要運到蘇伊士的物資。

忙碌了整整兩個月的黃淵這次終於可以松一口氣了，等到上了船，他就不會像現在這樣忙碌。

朱棣在知道了籌備的進度以後，就已經讓欽天監選好了出發的日期，三月二十六。

三月二十五，朱棣抵達了劉家港，當天晚上，就在江邊殺豬宰羊，祭祀海神，第二天一早，大軍在整齊的鼓樂聲中，離開了劉家港。

黃淵是懷著無比激動的心情登上了旗艦，他激動的不是他能跟皇上住同一艘船，而是因為蕓娘又懷上了他的孩子。

朱棣對年輕的黃淵之所以另眼相看，是因為朱瞻基在出海的三年中，船上唯一安置的部下，就是黃淵。

只有他這個控制了艦隊所有情況的後軍總兵住在船上，他才能第一時間掌握所有的信息。