第十章 輿論控制（第4/4頁）

但是朱瞻基很清楚這種影響力有多大，這本在如今還是一本上不了台面的小說，在後世的吳承恩匯編以後，就變成了古代四大名著。

這種幾百年潛移默化的影響力直接讓所有人都接受了這種文化的熏陶，認可了佛教的正統地位。

所以，朱瞻基直接就跟朱有燉布置了一個任務，要求將所有版本的西遊記全部搜集起來，然後進行統一匯編，以後形成只有一種情節的小說，而且還是以道教為尊。

後世版的《西遊記》，在大鬧天宮以前，孫悟空無人可擋，在大鬧天宮以後，一個小妖怪就能讓他吃不了兜著走，關鍵就是因為和尚們的改編。

朱瞻基就看過道教身份孫悟空的小說，孫悟空是道教身份，違反天庭法令，被壓五指山。

玉帝不是道教身份，雖然不敢明說是皇上，但是差不多人人心知肚明。

如今這個時代可不是滿清，在朱有燉上任以前，並不以言定罪，也沒有文字獄。

如今的大明有了這方面的法律，也是受到朱瞻基的影響，並且輿論環境比較寬松，跟滿清的文字獄根本不能比。

孫悟空違反天律，是被菩提祖師壓在五指山下，根本不是如來佛。

後來天帝自覺天下教派太多，要儒釋道三教合一，便於管理，才將孫悟空放了出來戴罪立功。

孫悟空是道教，豬八戒也是道教，豬八戒的九齒釘耙都是太上老君打造的。

他跟孫悟空一樣屬於戴罪立功。

這個時代的西遊記，受到了現實三教合一的很大影響，內容基本都是佛教和道教的合作。

所以唐僧，沙和尚出錯，就是道教的神仙出來安慰孫悟空，豬八戒。若是豬八戒，孫悟空出錯，就是佛教的神出來擦屁股。

看到這樣跟後世完全不同的西遊記，雖然處處隱射現實，但是的確很有趣。

這就相當於兩家公司合作，然後派了四個人，成立了一個項目小組。

項目小組裏面勾心鬥角，而上面的神仙打架，他們也要遭殃。

而後世吳承恩匯編的，變成了前半部分是道教大，後半部分是佛教大，而道教的孫悟空，豬八戒，最後竟然被佛教封佛，真是滑稽。

朱瞻基當然是要求將孫悟空與豬八戒繼續寫成道教，然後進行匯編，形成一套完整的小說，而不是現在簡略的話本。

至於隱射現實，連朱棣都不在乎，更別說朱瞻基了。

有時候無聊了他就在想，後世的西遊記大變樣，大家可別怪我哦。

聽朱有燉興奮地抱怨了一番，再跟其他宗室聯絡一下感情，時間很快就過去了。

一幫小孩子想要看煙花，但是宮中明火管理甚嚴，這事必須要朱棣做主。

派人去跟他說了，他的心情不錯，立即答應了，但是要求多派內侍防備。

其實煙花燃放都是在武英殿之南，宮中禦河的南側的演武場，這裏遠離其他建築，在宮城的西南角，還從來沒有因為燃放煙花起火過。

數百人冒著寒風移駕演武場，宮中沒有執勤的宮女和太監們也都湊過來看熱鬧。

朱瞻基十幾個孩子，還有其他宗室的大大小小的孩子一百多人，興高采烈，就連吃飯時候要睡著的霏兒這個時候也跟哥哥姐姐們一起激動不已。

這個時代，好玩的事務太少了，過年是每個小孩子一年到頭的期盼。

當光彩奪目的煙花升上了半空，也宣告著永樂十七年，走到了尾聲。

永樂十八年馬上就要到了！