第十八章 帝王之術（第2/2頁）

現在自己這個兒子也跟他的治國思路完全不同，也讓他懷疑自己的這一套了。

但是他沒有打算改變自己，因為這已經成為了唯一支撐他的精神力量。

朱瞻基也不想在這方面打擊他，不管他有多迂腐，他也算是一個好父親，一個好太子。

再過兩個月他就會去北伐，隨後又想出海，至少十年內，他還需要朱高熾來幫他穩定局面。

所以他想了想，決定還是指點朱高熾一下，不要讓他完全被儒家那一套給迷住了。

“皇爺爺從來不在乎自己的子孫能幹，甚至對這樣的情形還會心喜。只要我們不去主動搶奪權力，該給我們的權力他一點也不會少給。我與眾將推杯換盞，這種接觸是他許可的，我們也要在這種過程中，逐漸將權力接手過來。如果我們做不到，他才會失望。”

朱高熾盯著朱瞻基看了半晌，問道：“大兒，這些是你皇爺爺教你的，還是你自己想到的？”

“有區別嗎？父王，你最大的誤區是你想用儒家的方式來治國。如果你是一個凡人，這種想法是正確的，但是你是太子，你是未來掌管天下的皇帝，你卻被儒家迷惑，將自己的思路限制在一個方法上，那麽就是最大的錯誤。”

“為何？”

“你還不明白嗎？既然是皇帝，就要海納百川，不能將自己現在在一種方法上，何況，這種方法還是錯誤的。”

“自漢以來，哪個朝代不是以儒家治國？”

“所以他們全部都被覆滅了。”

朱瞻基的話讓朱高熾心頭大震，他顫抖著聲音問道：“難道你找到了更好的方法？為何將朝代的覆滅推到儒家身上？”

這是兩個截然不同的問題，由此可見朱高熾的心已經完全亂了。

朱瞻基的聲音更淡然了，輕聲說道：“這個國家，由皇族，由將士，由貧民，由地主階層等等組成。歷朝歷代以來，地主階層是每個王朝最堅實的基礎，他們穩定，國家就穩定。而儒家正是地主階層的代言人，他們在每個朝代創立之初，對民族團結，社會穩定，都能起到積極的作用。所以儒家也成為了我們皇族最理想的合夥人。但是中原大地的土地是有限的，朝代穩定，就會讓地主階層迅速發展起來，他們如同一個貔貅，貪婪地吞噬著有數的土地。富者更富，窮者則無立錐之地。當土地與人口之間的矛盾達到了一定程度，就會造成社會穩定的整體變化，也就到了改朝換代的時候了。”

朱高熾問道：“這就是你皇爺爺常說的，儒家可用，不可重用？”

朱瞻基點了點頭說道：“說到底，我們皇家需要的是整個國家，各個階層各安其職。但是儒家到了最後往往會把所有的利益都吞進去，那個時候，皇族也不過是傀儡而已。所以我們要認清自己的位置，做好社會的整體平衡，而不是自己完全倒向儒家一邊。”

“那麽，能不能找到一種一勞永逸的方法？”

“父王，這不可能。社會的變化是無時無刻不在進行。就如同儒家一樣，他們在一個朝代建立之初是有好處的，但是後來就逐漸會變成一個國家的負擔。任何政策，在今天看來是合適的，但是，過幾年，可能就不合適了。”

朱高熾沉吟了半晌，才又問道：“大兒，這些你都是聽誰說的？”

朱瞻基面對他也沒有絲毫的在乎，笑了一下說道：“你以為有誰能教我？這些問題都是我自己分析出來的。我六歲的時候，就已經把自己看成了是一個皇帝，那麽，我自然會把如何維護皇權當做最大的目標。這就是帝王之術。”

“何為帝王之術？”

“經國之道、閱人用人、縱橫捭闔、統禦之術，包納百家，這些都是帝王之術的核心。而帝王最重要的，就是要學會平衡……平衡各方勢力，不讓任何一家做大。”

朱高熾恍然嘆道：“大兒聰慧，吾不如也。”

“生於帝王之家，一定要做到不為一家一言蒙蔽，否則就如秦二世之趙高，李斯。”

“可……”

朱瞻基笑道：“父王倒也不用急著改變，什麽事做到心中有數就好，儒家可用，卻不可為儒家所用。”