八、西部的宗教分裂、聯合談判以及大公會議(1378—1418 A.D.)（第2/2頁）

在這3個教皇當中，若望二十三世是第一個犧牲品，他在逃走以後被當成犯人抓回來，對他最嚴重的控訴被壓了下來，基督的代理人僅僅被指控犯有海盜罪、謀殺罪、強暴罪、雞奸罪和亂倫罪，他在定罪書上簽字承認以後，就被送到監獄過贖罪的生活。之所以落到這個下場，完全是他行事不夠謹慎造成的，竟然相信能在阿爾卑斯山那邊找到一座自由城市。等到只有裏米尼狹小的地區聽命於格列高利十二世，他開始尋找比較體面的下台方式，他的使臣召開會議，就在會上宣布放棄合法教皇的頭銜和權力。皇帝為了制服本尼狄克十三世以及他的擁護者頑強的抵抗，親自從君士坦斯趕往佩皮尼昂。卡斯蒂利亞、阿拉貢、那瓦爾和蘇格蘭的國王達成公平和禮遇的協議，得到西班牙人的贊同，在這次的宗教會議中罷黜本尼狄克。但是這位無辜的老人被留在一個人跡罕至的城堡，得知這些國王竟然將他的宗教事業和前途棄之如敝履，對他們每天兩次處以革出教門的懲罰。等到把分裂教會的余孽清除幹凈以後，君士坦斯宗教會議的議程采用緩慢而慎重的步驟，選出羅馬的君王和教會的首領。在這個極其重要的場合，由23位紅衣主教組成的樞機主教團因增加了30名代表而得到加強，由基督教世界的5個主要民族即意大利、日耳曼、法蘭西、西班牙和英吉利[416]各選派6人，一般而論他們都主張選一位意大利人或羅馬人，使得外國人的幹預逐漸趨於緩和。奧托·科隆納憑著世家名聲和個人才華，成為秘密會議的成員，羅馬滿懷喜悅和順服之情接受最高貴的兒子，這個教會國家受到實力強大的家族給予保護，馬丁五世的登基開啟了教皇在梵蒂岡復位和重建的新紀元。[417]

元老院行使鑄造硬幣的皇室特權幾乎有300年之久，最早在馬丁五世[418]的手上恢復，他的肖像和稱號出現在一系列的教皇獎章上面。後面接任的兩位繼承人，尤金尼烏斯四世是最後一位被羅馬人民發起暴動趕走的教皇，[419]而尼古拉五世一直被羅馬皇帝當面不斷提出請求，以後再也沒有發生這種狀況。[420]

其一，尤金尼烏斯與巴西爾神父之間的沖突以及新稅制帶來的壓力或焦慮，使得羅馬人在震怒之下鋌而走險，篡奪城市的世俗統治權力。他們揭竿而起，選出共和國的7位行政首長，以及卡皮托的衛兵司令，把教皇的侄兒關進監獄，在宮殿對他發起圍攻。當他穿著僧侶的服裝順著台伯河逃走時，一陣箭雨落在他搭乘的小船上面，但是他仍舊據有聖安吉洛城堡，配置著忠心耿耿的守備部隊和一支炮兵序列。他們的陣地不斷發射，城市中回響著隆隆的炮聲，高明的技術使得一發炮彈正好摧毀橋梁上面的防禦工事，共和國的英雄在炮兵射擊之下四散奔逃，5個月的起義行動耗盡了堅定的意志。在吉布林派貴族的暴政之下，見識高明的愛國人士對於教會獲得統治權感到遺憾，他們的悔恨不僅意見一致而且發揮了很大的效用。聖彼得的部隊再度占據卡皮托，行政官員被迫離開自己的家園，罪行嚴重的人員面臨被處決或放逐的命運，教皇的特使率領2000步卒和4000騎兵，受歡迎的程度就像是城市的父親。尤金尼烏斯害怕和憎恨費拉拉和佛羅倫薩的宗教會議，盡量拖長缺席的時間，他雖然被一群順從的民眾所接受，但是教宗從凱旋進城的歡呼聲中得知，他要確保民眾的忠誠和自己的鎮靜，必須盡快廢止令人討厭的稅制，這件事一點都不能耽擱。

其二，羅馬在尼古拉五世的和平統治之下，獲得修復、裝飾和教化。在值得世人贊許的占領期間，奧地利的腓特烈三世進軍的行動使教皇提高警覺，雖然皇家候選人的個性或實力不一定會讓他感到畏懼。等到他把軍隊抽調到都會，用誓言[421]和條約保證可以獲得最好的安全以後，尼古拉用微笑接受這位教會的擁護者和家臣。那個時代的習性是如此的馴服，奧地利人的實力是如此的軟弱，他竟然在安寧與和諧中完成盛大的加冕典禮，但是這種毫無必要的榮譽會給一個獨立國家帶來令人難堪的羞辱。他的繼承人借口到梵蒂岡的朝聖極其勞累，將皇帝的頭銜交由日耳曼選侯來抉擇。