二、土耳其人和匈牙利人的遷徙以及共同的先世(884—900 A.D.)

大約在基督紀元900年，匈牙利人這個兇狠的族群首次威脅到歐洲，出於畏懼和迷信的心理，他們被誤認為是《聖經》裏提到的歌革和瑪各，[176]是世界末日的征候和預兆。[177]等到他們傳進文字以後，出於愛國心所產生的好奇，形成強烈和值得贊許的沖動，要去探索古代的事物。[178]他們遵從理性的考量，不再為阿提拉和匈奴人無用的宗譜而自誇，只是抱怨韃靼戰爭使最早的記錄受到損毀，鄉土風味的民歌無論真有其事還是出於虛構，很久以前就已被遺忘得一幹二凈。皇家的地理學家獲得當代和外國的資料，與匈牙利人一份簡陋的年代記余留的殘卷相對照[179]，非常辛苦才能找到吻合之處。匈牙利人在本國和東方的稱呼是馬紮爾人[180]，但是在西徐亞人的部落當中，希臘人為了便於區別，為其取了一個專用而特別的名字稱之為土耳其人，把他們視為一個偉大民族的後裔，這個民族過去征服並統治著從中國到伏爾加河這片廣闊的區域。潘諾尼亞的殖民地與波斯邊界的東部土耳其人，一直保持著貿易和友善的長期聯系。在分離350年以後，匈牙利國王的傳教士發現並拜訪靠近伏爾加河的古老國家。他們受到一群異教和野蠻的民眾好客的款待，這些人還保有匈牙利人的姓名，大家用本鄉的語言交談，記起長久失去聯絡的弟兄原來的傳統，他們帶著驚奇的神色，聽取新的王國和宗教各種不可思議的故事，後來基於血緣的利害關系，激起改變信仰的狂熱情緒。他們之中有一位最偉大的君主，曾經擬訂非常有創意的構想，後來還是無疾而終：他認為潘諾尼亞現在是人煙稀少的荒漠，他們的族人雖然在這裏建立殖民地，但可以從韃靼地區的腹地補充所需的人員。

匈牙利人從韃靼地區這塊最早的發源地，被戰爭和遷徙的潮流帶向西方，這是更遙遠的部落發生移動而引起的，他們既是逃亡者同時也是征服者。無論是出於理性還是機運的因素，匈牙利人遷徙的路線直接指向羅馬帝國的邊疆，沿著巨大河川的兩岸暫時停留下來。在莫斯科、基輔和摩爾達維亞這些區域，還可以發現他們臨時居住的遺跡。在這種路途漫長而又形式各異的遊歷過程中，匈牙利人無法逃避外人的統治，他們與異族的通婚使純凈的血統獲得改進，也可以說是受到玷汙。完全是出於強制或選擇的動機，科紮爾斯人有幾個部落參加他們的陣營，成為資格最老的諸侯或家臣，引進第二種語言供他們使用。科紮爾斯人有顯赫的名聲，在會戰隊列中獲得最榮譽的位置。土耳其人和他們的盟友所組成的軍隊，在行進時分成7個人員概等的“師級”單位，每個師由30857位武士編成，再加上適當比例的婦女、兒童和奴隸，估計至少形成一個百萬人的遷移團體。他們的全民會議接受7位“瓦伊沃德”或世襲酋長的指導，但根據過去的經驗，這種模式會產生爭執導致實力減弱，所以他們推舉一個人進行簡單而有力的管理。生性謙虛的萊貝迪阿斯婉拒了授予他的權杖，阿爾穆斯和他的兒子阿帕德有良好的身世或功勛，獲得大家的承認。科紮爾斯人至高無上的可汗具有很大的權勢，願意為君王和人民所訂的約定做證：人民要服從君王的指揮，君王要維護人民的幸福和光榮。

現代知識所獲得的辨別能力，可以讓我們對古代民族獲得新穎和廣泛的概念，因此還可以對以上的敘述加以補充。匈牙利的語言非常獨特，好像獨立於斯拉夫尼亞人的方言之外，倒是與芬尼克族的用語相當接近，兩者有密切的關系。[181]芬尼克人是一個被淘汰和習性野蠻的種族，過去曾占有亞洲和歐洲的北部地區。他們真正的稱呼是烏戈人或伊果人，出現在中國的西部邊界，[182]韃靼人提出的證據說他們遷徙到額爾齊斯河流域。經過探查在西伯利亞的南部地區也有類似的族名和語言。[183]芬尼克族剩余的部落，分布的狀況非常廣泛而又稀疏，從鄂畢河的源頭一直到拉普蘭的海岸。[184]匈牙利人和拉普蘭人有血緣關系，是同一父母所生的兒女，展現出不同氣候對人類的深刻影響。他們之間有鮮明的對比，南下的大膽冒險家在多瑙河痛飲美酒，可憐的難民則陷入北極圈的雪地中。匈牙利人的身體和心智具備天賦的英勇氣質和性格，戰爭和自由從來就是支配他們的主要力量，雖然不見得經常可以達成目標。[185]嚴寒的氣候使拉普蘭人的身材變小而且智力退化，極地的民族是人群之中最孤獨的子孫，對戰爭非常陌生，也不了解人類的血緣關系。如果理性和德行是和平的護衛者，那麽他們的無知就是最大的幸福。[186]

《戰術學》一書的作者利奧六世曾經記載(900 A.D.)西徐亞人的各旗，[187]其遊牧和戰鬥生活全都大同小異，生存方式類似，也運用相同的毀滅工具。但他特別強調保加利亞人和匈牙利人這兩個族群，在各方面要優於他們的蠻族弟兄，紀律和管理有長足的進步，社會的架構和政府的組織還很簡陋，兩者的運用方式倒是非常接近，同時兩個族群的外表看起來也很相像。利奧六世決定還是用相同的描述方式，但是會產生敵友難分的後果。從10世紀當代人士的一些介紹中，可以凸顯他的描述。除了軍事技能的優勢和名氣之外，這些蠻族討厭和藐視人類認為有價值的所有事物。他們自認人數眾多而且無拘無束，難免要激起兇狠的天性。匈牙利人使用皮革制作的帳幕，穿著動物毛皮做成的衣服，剃光頭發而且黥面，說話很慢但是動作敏捷，根本不遵守條約的規定。他們和所有蠻族一樣遭到譴責，他們太無知，以至於不了解誠信的重要；他們太傲慢，以至於否認或掩飾違反最莊嚴誓約的行為。他們過著簡樸的生活而受到贊譽，然而他們之所以戒絕奢侈的行為，在於對這方面根本沒有任何概念。他們對於所見到的一切物品，都抱著垂涎和貪婪的態度，高漲的欲望是難以滿足的無底洞，唯一願意從事的工作是暴力和掠奪。