二、希臘皇帝的迫害行動和保羅教派在亞美尼亞的反叛(845—880 A.D.)（第2/2頁）

大約有30多年的時間，亞洲在國外和國內戰爭的煎熬下民不聊生，聖保羅和穆罕默德的門徒聯合起來進行敵對的入侵，愛好和平的基督徒無論是年邁的父母還是嬌柔的處女，都被交付給蠻族過著奴役的生活，等於是對他們的君王宗教不寬容精神的控訴。災難是如此緊急萬分，羞辱是如此無法忍受，甚至就是狄奧多拉的兒子、荒淫的米凱爾三世，都被逼不得不禦駕親征去對付保羅教派。他在薩莫薩塔的城下被擊潰，羅馬皇帝在那些被他母親判處火刑的異端分子面前大敗而逃。薩拉森人也在同一旗幟下作戰，但是勝利歸於卡貝阿斯，被俘虜的將領以及100多位軍事護民官只要繳納贖金滿足他的貪婪，就可以獲得釋放，要不然就被交給狂熱的信徒施以酷刑。英勇無敵和野心勃勃的克裏索契爾是卡貝阿斯的接班人，進行範圍更為廣大的掠奪和報復。他與備受信任的穆斯林結盟，大膽突入亞細亞的心臟地區，邊區和皇宮的部隊一再被他擊滅。為了報復宗教迫害詔書的頒布，他們洗劫了尼斯、尼科米地亞、安卡拉和以弗所，就是聖約翰使徒也沒有辦法保護他的城市和墳墓。以弗所的主座教堂被當成喂養騾子和馬匹的馬廄，保羅教派的信徒與薩拉森人爭著看誰更為藐視和厭惡這些圖像和遺物。極權統治藐視受到傷害人士的祈禱，人們很高興看到對抗專制政體的叛亂獲得勝利。

皇帝巴西爾一世就是那位馬其頓人，在不利狀況下開始求和，願意付出贖金以贖回俘虜，用謙遜和仁慈的語氣提出請求，希望克裏索契爾答應赦免同是基督徒的教友，並接受皇帝賞賜的金銀和絲袍。這個無禮的宗教狂熱分子回答道：“皇帝要想獲得和平就得放棄東部，我們不會打擾他在西部的統治。如果他拒絕的話，上帝的仆人就會將他從寶座推入萬丈深淵。”巴西爾只能停止簽訂條約，接受對方的挑戰，率領軍隊進入充滿異端邪說的國度，用火與劍將它化為一片焦土。保羅教派那片一無所有的鄉園，嘗到自己種下的苦果。但等到皇帝試探出特夫裏斯的實力，發現有為數眾多的蠻族，武器和給養都裝滿倉庫，於是在嘆息聲中停止毫無希望的圍攻。巴西爾一世返回君士坦丁堡以後，興建修道院和教堂，費盡苦心想要從天國的保護人，也就是米迦勒天使長和先知以利亞那裏獲得援助。他每天非常虔誠地祈禱，懇求能活著將三支箭射進這個邪惡對手的頭顱。事實卻超過了他的期許，他的願望實現了。在後續的入侵行動中，克裏索契爾受到奇襲，在撤退中被殺，大家興高采烈地將叛徒的腦袋送到寶座前。巴西爾接受令他欣慰的戰利品，立即叫人送上他的弓，將三支箭射進擺在面前的目標。整個宮廷響起熱烈的歡呼，慶祝皇家的射手獲得最後的勝利。保羅教派的光榮隨著克裏索契爾的死亡而凋謝枯萎，在皇帝第二次的遠征行動中，固若金湯的特夫裏斯被異端分子放棄，他們或是懇求饒恕或是逃到邊疆。城市受到摧毀，但是獨立自主的精神還保留在山區，保羅教派保衛他們的宗教和自由有一個世紀之久，他們騷擾羅馬的國境，繼續與帝國和福音的仇敵維持著長久的聯盟。