十、帝國從法蘭西向外的擴張和遭遇的敵人(768—814 A.D.)（第2/2頁）

要是我們檢視這張地圖的輪廓，就會看到法蘭克人的帝國從東到西是由埃布羅河延展到易北河或維斯圖拉河，從南到北是由貝內文圖姆公國到埃得河，這裏是日耳曼和丹麥的永久邊界。歐洲其余部分的災難和分裂使查理曼個人和政治的重要性更為突出，一群先世為撒克遜人或蘇格蘭人的諸侯，使大不列顛和愛爾蘭這些島嶼紛爭四起。等到失去西班牙以後，基督徒和哥特王國正統的阿方索家族，就被局限在奧斯圖裏安山區很狹小的地區。

這些小國的統治者尊敬加洛林王朝君王的權力或德行，懇求建立聯盟給予照應和支持，把他稱為自己的再生父母，是西方世界高高在上的皇帝。[78]查理曼與哈裏發哈倫·拉須德[79]建立平等的交往關系，這時哈倫的統治權從阿非利加擴展到印度。查理曼接受對方使臣送來的禮物，是一頂帳篷、一座水鐘、一頭大象和一把聖墓的鑰匙。照說很難理解一名法蘭克人和一名阿拉伯人的私人友誼，他們相互之間的個性、語言和宗教沒有共同之處，可以說是風馬牛不相及，公開的聯系完全是出於虛榮心作祟，相隔遙遠的位置不會引起利害的沖突。羅馬的西部帝國有三分之二的疆域屬於查理曼，日耳曼那些難以接近或無法征服的民族已經在他的控制之下，缺少的人力資源可以獲得充分的供應。但是他在選擇敵人時，寧可對手是北方的貧民，也不要南方的富戶，這點確實讓我們感到非常詫異。

他在日耳曼的森林和沼澤打了33次千辛萬苦的戰役，要是用這些兵力來驅除意大利的希臘人或是西班牙的薩拉森人，不僅遊刃有余，還可以獲得更響亮的名聲。攻擊虛弱的希臘人可以保證獲得勝利，出於光榮和報復的心理也能激起神聖的十字軍來對付薩拉森人，何況還可以大聲疾呼發揮宗教和策略的作用。或許在他越過萊茵河和易北河的遠征行動中，渴望從羅馬帝國所面臨的噩運中拯救他的國家，那就是要讓現在文明社會的敵人解除武裝，以及毀滅未來民族遷移的種子。但是有人用很有見地的眼光提到，他已經了解到預防措施的重要性，要是擴張以後的國土還會發生敵對狀況，那就得將征服行動遍及於整個區域，否則毫無效果可言。[80]

長久以來掩蓋著斯堪的那維亞這個大陸或是島嶼、不讓歐洲知曉的厚重簾幕，現在終於被日耳曼的征服者拉開，喚醒了野蠻的土人早已麻痹的勇氣。那些最為兇狠的撒克遜偶像崇拜者逃離基督徒暴君，跑向北方的同胞尋找庇護，大洋和地中海滿布著他們的海盜艦隊。查理曼看到諾曼人的毀滅行動時不禁嘆氣，在不到70年的時間，諾曼人將加速滅亡他的家族和王國。