七、兩位女皇在東方恢復和建立聖像的崇拜(780—842 A.D.)（第2/2頁）

西部教皇阿德裏安一世公開宣布，接受尼斯宗教會議的信條，並且大公會議被正統基督教尊為第七次全國會議。羅馬和意大利總是順從教父的指示，只是絕大部分的拉丁基督徒在迷信的競賽中遠遠落在後面。法蘭西、日耳曼、英格蘭和西班牙的教會采取中間路線，處於崇敬和銷毀圖像的兩個極端之間，他們的禮拜堂裏也陳列著圖像，但他們並不把其當成頂禮膜拜的對象，而是歷史和信仰極為生動和有用的紀念物。一本憤世之作起於宗教爭論，以查理曼大帝的名義編輯和出版[60]，經過他的批準在法蘭克福召開宗教會議[61]，有300名主教參加。他們譴責“聖像破壞者”的狂暴行為，同時也公開發表聲明，嚴詞抨擊希臘人的迷信活動和自稱大公會議的信條，長久以來這些都為西部的蠻族所不齒。在宗教改革之前，歐洲和美洲的很多國家處於偶像崇拜的時代，仍舊籠罩在迷信的黑暗之中，圖像崇拜用默默耕耘和不為人知的方式向前發展，對於他們的猶豫和遲疑反而產生了很大的彌補作用。