四、歷史學家阿米阿努斯對羅馬的描述

羅馬人的奢華和習俗一直是值得仔細研究的項目，但深入探討會使我的作品偏離主題，所以我只能簡略敘述羅馬和居民的狀況，特別是哥特人入侵那段時間。阿米阿努斯·馬塞利努斯很明智地選擇了首都，這一對於那個時代的歷史學家來說最好的居家地點，把他自己熟悉的一些景象生動地糅合在一些重大歷史事件的描述之中。見識高明的讀者不一定會贊同他那嚴厲的指責、史料的選用和表達的方式，卻可能發現阿米阿努斯潛藏的成見和個人的憎恨，才會養成他絕不通融的性格，但是當看到他表現出羅馬那極為有趣而富於創意的風貌[291]，保證會滿足讀者帶有哲理的好奇心。

羅馬的偉大(以下是這位歷史學家的說法)是建立在一種罕見而不可思議的功業和機運的結合上的。羅馬經歷漫長的幼年時期，要與意大利的各個部族進行艱辛的鬥爭，這些部族位於新興城市附近，全部都是它的敵人。到了強壯而熱情的青年時期，慨然承受戰爭的風暴，派遣戰無不勝的軍隊翻越高山渡過海洋，從地球上各個地區帶回凱旋的桂冠。最後，瀕臨老境還能憑著往日的威名降服來敵，尋求安逸而平靜的幸福生活。這座德高望重的城市曾經制服過最兇狠的民族，建立法律體系成為正義和自由永不松懈的捍衛者。現在像一個明智而富有的父親，把龐大的家產心甘情願交給愷撒管理，這些都是它寵愛的兒子。安定而長遠的和平緊跟著共和國的動亂出現，努馬統治時期的幸福再度降臨人世，花團錦簇的羅馬仍舊是世界的女皇，臣服的民族依然尊敬人民的名字和元老院的威嚴。

但這種天賦的光輝(阿米阿努斯繼續說道)為一些貴族的行為所玷汙和削弱，他們毫不珍惜個人的名聲和國家的榮譽，肆無忌憚地幹出許多罪惡而愚蠢的勾當。他們相互爭取空洞的頭銜，非常怪異地選用或生造出最崇高、最響亮的名號，像是雷布魯斯、法布尼烏斯、帕貢尼烏斯、塔拉西烏斯等，[292]只為了使世人聽到後表示驚訝和尊敬。他們抱著虛幻的野心希望自己的名字永垂不朽，最喜愛比照著自己的形貌，到處建立青銅或大理石的雕像，為了要稱心如意還得在雕像外表包上金箔。這項殊榮最早被授予執政官阿基裏烏斯，他靠著武力和謀略制服實力強大的安提奧庫斯國王[293]。

這些貴族拿出自己在各行省擁有的產業出租清單，從日出到日落不停地炫耀家世和誇大自己的財富，非要激起每個人的恨意不可。須知這些怒火中燒的人民還記得他們的先輩，從未用精美的飲食和華麗的衣服來使自己有別於階級最低的士兵。但後來的貴族卻用高軒駿馬[294]和美服華飾，衡量他們職位的高低和權勢的大小。他們穿著紫色的絲質長袍在風中飄動，有時會有意或無意地裝出激動的樣子，好顯露出他們的內衣，上面繡著各種動物圖形的精美襯袍。[295]他們像騎著驛馬旅行一樣，在街道上也用同樣的速度疾馳而過，後面跟著50人組成的仆從行列，一路上把鋪道的石塊都踢松了。有些富家太太和豪門貴婦也大膽效法議員的舉動，她們乘坐有篷馬車不斷在城市和郊區寬闊的大道上四處遊玩。

每當這些大人物屈尊光臨公共浴場，在進去時總是要大聲吆喝和不斷指使，把供羅馬人民使用的設施，全部包下來讓他們專用。在這種魚龍混雜、人潮擁擠的場所，他們要是遇到一個吹牛拍馬的下流家夥，就會用熱烈的擁抱表示他們的友情。對於一般市民的問候，則露出不屑回答的傲慢態度，認為他們的身份只配吻他的手，還有一些人得跪下去親他的腳才行。等他們盡情在浴池洗滌，感到身心清爽後，就重新佩戴表示高貴身份的戒指和飾物。他們帶來的私人衣櫃裏裝滿精美的亞麻衣服，足夠供10多人穿著，他們從裏面挑選最喜愛的樣式，而且直到離開都擺出睥睨一切的態度。要是馬塞盧斯大將在征服敘古拉[296]以後，表現出這麽一副德性，倒是讓人無話可說。

這些“英雄人物”有時也會完成一些更辛勞的工作，他們會視察在意大利的產業，經由奴隸勞累的雙手獲得捕獵的樂趣。[297]在任何時刻，特別是炎熱的季節，如果他們能夠鼓起勇氣登上色彩繽紛的帆船，從盧克林湖[298]駛向普提奧利和卡伊塔的海濱，抵達風景極為雅致的莊園，就會把這趟航行看作愷撒和亞歷山大的領兵出征。然而就拿那把閃閃發光的雨傘來說，若是有一只蒼蠅膽敢停在綢緞傘面的皺褶上，或是有一絲陽光從疏忽而難以覺察的縫隙裏穿透過來，他們就會唉聲嘆氣地說，自己為什麽要忍受這種苦難，同時裝模作樣地埋怨為什麽沒有住在辛梅利安[299]，那裏是被黑暗永遠籠罩的地區。在前往鄉下的旅程中，[300]整個家庭全都會跟著一起行動，他們就像步兵和騎兵、重裝和輕裝單位、前鋒和後衛，全都在經驗豐富的指揮官調派之下。家仆頭目拿著棍棒表示他的權勢，分派和安排數量繁多的奴隸和隨從隊伍。行李和衣櫥被擡著在前面走，後面緊跟著一隊廚子，還有在廚房和餐桌旁邊服務的低層人員。隊伍的主力由雜亂無章的各種奴隸組成，無所事事跟著討生活的平民夾雜其間，整個隊伍的人數會隨著路程的增加而變得更多。最後由一隊受寵愛的閹人殿後，全部按年資的深淺排列成行。他們的人數和身受的殘害激起觀眾的義憤與厭惡，詛咒著古老年代的塞米拉米斯發明這種暴虐的酷刑[301]，其摧殘了自然的生機，使孕育未來一代的希望在萌芽時期就被扼殺。為了執行家庭的管轄權力，羅馬貴族對自身受到的傷害極度敏感，對於其他人員的遭遇則表現出漠不關心的藐視態度。當他們讓人送上熱水時，要是一個奴隸稍有怠慢不稱他們的心意，立即會被責打300皮鞭；但同樣這個奴隸若犯了蓄意殺人的重罪，主人就會溫和地責備，這個家夥真是混賬東西，不過，要是再犯同樣的罪行，絕不會讓他逃過懲罰。