二、勝利女神祭壇的請願和異教的爭論(384—388 A.D.)（第2/2頁）

德配天地而又源遠流長的加圖世家——這是普魯登提烏斯的過分贊譽——忍不住要卸下大祭司的袍服，讓古老斑駁的外皮蛻化，脫胎換骨，穿上經過洗禮用來滌罪的白袍，在殉教者的墓前供奉代表執政官權力的權標和束棒，表現得極其謙卑。

勤奮工作自食其力的市民和靠公共福利為生的民眾，匯集成源源不絕的改信者人潮，湧進拉特蘭和梵蒂岡大教堂。元老院禁止偶像崇拜的敕令，獲得羅馬人民一致支持。壯觀的卡皮托神廟任其頹圮，有些分散在市區的廟宇，被人破壞後不予理睬。[98]羅馬已完全屈從在福音的重軛下，但被征服的行省對羅馬的名望和權勢，仍未失去景仰之心。