七、尤裏安的施政作為及其治國的風格(363 A.D.)（第2/2頁）

如果皇帝被剝去紫袍，光著身子被拋到廣大的人群中去，必然立即沉入社會的底層，絕無出頭的希望。但是尤裏安的德行和能力，就某些方面看來，和他幸運的出身沒有太大的關系。不論他選擇何種謀生之道，靠著他無畏的膽略、靈巧的機智以及強烈的進取精神，他都應當能得到他所從事職業的最高榮譽，因而即使尤裏安在一個國家中生而為普通平民，也有可能使自己上升到大臣或將領的地位。如果可厭而難以捉摸的權力轉移使他的希望落空，或者他明智地拒絕那條通往偉大的道路，那麽，他把現有的才能用於勤奮學習，所獲得的幸福生活和不朽名聲絕非任何一位帝王所能想象。要是用非常仔細甚或挑剔的眼光描述尤裏安，總感到他似乎還缺乏某種特質，才能達到最完美的整體形象。他的才智不如愷撒那樣崇高而偉大，他沒有具備奧古斯都無比周詳的審慎，圖拉真的美德比他更為穩定和自然，馬可的哲學比他更為簡樸和單純。然而，尤裏安在逆境中表現得極為堅定，在順境中又是那麽謙和。從亞歷山大·塞維魯去世以後，整整過了120年，羅馬人才又看到一位以履行職責為樂趣，不辭辛勞減輕臣民的痛苦，振奮臣民的精神，始終要把權威和才能、幸福和美德聯系起來的皇帝。無論是政壇上的黨派或宗教方面的教派，雖然對背教的尤裏安不無感嘆，但都認為他在和平時期及戰爭時期，已經表現出超人的才智，對他的國家充滿愛心，身為君王能與統治世界的帝國相得益彰。