第五章 “心計太後”孝莊：後宮藏針，魅力無窮

晚明前清時代有一位十分特殊的女性，她就是孝莊皇太後。她一生經歷過努爾哈赤、皇太極、順治皇帝福臨、康熙皇帝玄燁四代帝王。

皇太極是她的丈夫，福臨是她的兒子，玄燁是她的孫子。除了努爾哈赤時代，在其他三朝，這位女士曾經發揮過越來越大的影響力。福臨能夠成為順治皇帝，可能與她有絕大關系；玄燁成為康熙皇帝，她的意志產生了決定性作用。她對兒子的影響是災難性的，順治一生的幸福就葬送在這位母親手裏；她對孫子的教養卻十分成功，培養出了一位中國歷史上數得上的賢明君主康熙，以至於這位皇帝多年以後還一再表示：沒有祖母就沒有自己的一切。

她是一位富有女性魅力、同時也懂得運用這種魅力的女人；她是一位心機極深、同時不斷地運用這些心機的女人；她是一位對權力有著清醒認識、富有政治才幹和政治欲望的女人，卻滿足於躲在幕後，幫助自己的兒孫獲取權力和行使這些權力。因此，在其當時和後世，她受到了廣泛的尊敬與愛戴。

孝莊皇太後出身於蒙古科爾沁草原的博爾濟吉特部落。當時，蒙古人和女真人一樣，個人與家庭沒有姓氏，部落的名稱就是每一個人的姓氏。是故，人們習慣上稱呼其為博爾濟吉特氏。在努爾哈赤和皇太極時代，如何將蒙古各部落化敵為友，始終是後金汗國的一個巨大問題。當蒙古各部落成為其盟友時，後金汗國的北部、西北部便沒有了威脅，他可以專心致志地去對付大明。若不然，在對付正面的敵人明王朝時，自己廣大的側後翼很難設防，或者叫防不勝防。那種情形就太可怕了。

努爾哈赤與皇太極兩代人中，他們本人和他們家族子弟中，迎娶的蒙古女子人數多達五十三人，占迎娶婦女總數的87％以上；從後金天命二年（公元1617年）開始，到大清崇德八年（公元1643年）皇太極去世時為止，他們家族的嫡系親屬中，包括姐妹、女兒、侄女等，嫁給蒙古各部的女性共有四十三人。其中，迎娶與出嫁到科爾沁部的女子最多，迎娶來的為二十四人，嫁過去的為十五人，聯姻對象包括了科爾沁所有部落和蒙古幾乎所有重要部落的酋長。

這二十七年，正是後金汗國與大明朝激烈對抗的二十七年，也是大清完成全部入主中原的準備工作，並最終於一年後入主了中原的二十七年。

這種毋庸置疑的政治婚姻，幫助努爾哈赤和皇太極大體解除了來自北部與西北部的威脅。這是他們敢於與大明朝放手一搏的重要原因，也是努爾哈赤和皇太極建立盡可能廣泛統一戰線的極為成功的運作。翻開地圖集，對此便可以一目了然。他們用這種婚姻，為自己建立起一道漫長而廣大的安全屏障。

在皇太極著名的崇德五宮中，居住著他最重要的五位後妃，這五位後妃全部出身於科爾沁蒙古的博爾濟吉特部落。位居中宮的是哲哲皇後，位居第二位的關雎宮宸妃海蘭珠和位居第五位的永福宮莊妃，是一對同胞姐妹，二人同是哲哲皇後的親侄女。

永福宮莊妃就是後來的孝莊皇太後，她在娘家的蒙古名字叫布木布泰。目前，關於這個名字的準確含義尚有爭議。有人認為和喇嘛教教義有關，含有“出世之人”的意思；還有一種看法則認為，布木布泰是當時蒙古人用來裝東西的大口袋，是很重要的一種日常生活用品，用粗制毛線編織而成。從當時喇嘛教傳播的情況和遊牧漁獵民族的習俗上判斷，後一種可能性似乎更大，姑且存疑。

布木布泰嫁給皇太極是在大明天啟五年、後金天命十年的二月初二日。當時，她虛歲十三歲。她的丈夫皇太極比她大二十一歲，時年三十四歲，按照周歲計算則為三十三歲。這時，皇太極早已有了一位正夫人，就是布木布泰的親姑姑哲哲，此外，他還有三位側夫人，如今的布木布泰則是第四位。

皇太極一生中共有二十五個子女，其中十一個兒子，十四個女兒。他究竟有多少位妃嬪，目前尚沒有人能夠給出精確答案。為他生育過子女從而記錄在案的有十五位。布木布泰為皇太極生育過三個女兒，一個兒子，是為他生育子女最多的妃子。從這一點出發，應該說他們二人的感情可能還不錯。不過，沒有證據能夠證明，皇太極對她和她的子女曾經給予過特殊的關愛與照顧。皇太極太忙，需要他瞻顧的軍國大事太多，需要他關愛的女人及其子女也太多，這可能是他沒有過多關照布木布泰的部分理由。

布木布泰的姐姐海蘭珠則可能是另外的部分理由。在史書包括清代官方史書中，詳細記載了皇太極對這位海蘭珠用情極深的事例，在我國帝王中，這種情形並不多見。