第六章 皇太極繼位：充滿謎團的權力轉移

大明天啟六年、後金天命十一年（公元1626年）八月，努爾哈赤死後不久，嶽托和他的三弟薩哈廉，一起來到他們的父親大貝勒代善府邸，談起了努爾哈赤死後的政治形勢。他們認為，國不可一日無君，汗王之位不宜久虛，應該早定大計。這兩位年輕人對父親說：四貝勒皇太極才德冠世，深受老汗王努爾哈赤器重，大家對他也都心悅誠服，應該由他速繼大位。代善同意他們的看法，然後，親自出面去和其他幾位大貝勒溝通。史料中，找不到任何人對此發出不同聲音的記載。第二天，後金汗國所有位高權重人士一起聯袂推舉，由此，汗王權位在一片安詳平和中順利轉移到了皇太極身上。（王先謙《東華錄》，天命十一年八月；《清史稿》太宗本紀一等）

嶽托是鑲紅旗旗主，代善是正紅旗旗主，薩哈廉則是議政貝勒。當時，皇太極只是鑲白旗旗主。論起實力，代善和嶽托父子三人的力量顯然比皇太極大。他們沒有憑借實力爭奪權位，卻聯合其他人，一起推舉了皇太極。

他們可能誰都沒有意識到，在不經意之間，他們已經為中國歷史留下了一個極為輝煌的紀錄。一個遊牧漁獵部族國家，在眾人的和平推舉下，產生了一位最為優秀而稱職的領袖，成為到那時為止，中國歷史上最成功、最了不起的一次權力轉移。他們的名字理應載入丹青史冊。

後來，這件本來明明白白的事情，愣被塗抹得烏七八糟、七扭八歪。一部好經被歪嘴和尚念得不是個東西，在皇太極繼位的話題上，表現得特別充分而又典型。

後金天命十一年（公元1626年），對於後金政權來說，這一年，開年就不好。正月裏，老汗王努爾哈赤親自領兵西進，結果在小小的寧遠城下傷亡慘重。有傳說，連老汗王本人都受了炮傷。

他本來就是一個脾氣暴烈的老人，如今更加乖戾。這個橫絕一世的人，變得有點兒像祥林嫂，時不時就要回憶自己一生攻無不克、戰無不勝的光榮歷史，無論如何也想不明白怎麽就會敗在寧遠城下，有時，又會嘆息自己身心倦怠，打不起精神，要不然就不停地咄咄自恨，覺得事事好像都無法順心如意，仿佛沒有什麽事情是可以放心的。（《清太祖武皇帝實錄》）

八月十一日下午兩點左右，惶惶不可終日的人們，終於等來了努爾哈赤的死訊。在一片愁雲慘霧中，王公貝勒們從四十裏地以外的叆雞堡，把老汗王的遺體擡回了沈陽城裏的汗王宮。第二天，早晨七點鐘前後，傳出另外一個消息，和碩貝勒們轉達努爾哈赤遺命，讓大妃為老汗王殉葬。大妃阿巴亥很受努爾哈赤寵愛，是努爾哈赤眾多妻妾之中的首席夫人。六年前，阿巴亥曾經受到了努爾哈赤下令離棄的嚴厲懲罰，後來，努爾哈赤又把她接回汗王宮，直到死後讓她陪伴自己於地下。

大妃認為，努爾哈赤去世前五天，自己一直隨侍在旁，大汗並沒有流露過讓自己殉葬的意思。

無奈四位大貝勒眾口一詞，四位小貝勒包括大妃的三個兒子：二十二歲的阿濟格、十五歲的多爾袞、十三歲的多鐸也沒有異議。須知，在其當時，十四歲的女真人已經是娶妻生子、成家立業的成年人，後來，也是大清皇帝親政的年齡。這表明，此時此刻，共柄國政的八和碩貝勒可能確實聽到過努爾哈赤有此遺命。於是，大妃只能在他們恭而敬之卻又寸步不讓的堅持之下，懸梁自盡。多年以後，多爾袞抱怨過皇太極奪了自己的汗位，卻從未提到過皇太極逼死自己的親生母親，應該不是沒有原因的。

根據努爾哈赤生前的安排，大妃阿巴亥的三個親生兒子阿濟格、多爾袞和多鐸繼承了正黃旗與鑲黃旗的家產。過去，兩黃旗一直由努爾哈赤自己親自掌握。按照八旗制度，只要成為一旗之主，就不僅僅代表著崇高的地位，還意味著擁有了在其名下的土地、人民、軍隊、牛羊、財富以及與此相關的一切權力。這些權力所能夠支配的力量，不論在理論上還是在實際層面上，至少相當於後金全部國力的八分之一。這就使努爾哈赤的遺產繼承變得頗為耐人尋味。

按照中國人的皇權制度與傳統，國家權力的傳承中最重要的一項就是皇帝名位的繼承，誰繼承了這個名位，誰就擁有了一切，所謂“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，說的就是這個意思。得不到這個名位的人，也就自然失去了一切。在那裏，國家根本大法、一切權力與制度設計都是圍繞著這個核心展開的。這就是為什麽在中國傳統政治中，繼承權總是籠罩在血雨腥風中的根本原因。

努爾哈赤死時的後金汗國，則不是這樣。在那裏，至少從理論和當時實際情況上看，汗王的名位並不是最重要的。原因是，繼承這個名位的人，需要由八旗旗主即八位和碩貝勒推舉產生，假如這位汗王的工作與為人得不到八位和碩貝勒的認可，他還有可能被轟下台去。或者換句話說也可以成立，在努爾哈赤死的時候，後金汗王的實際地位，與任何一個八旗旗主的地位是一樣的。明白了這一點，我們自然就會明白：為什麽努爾哈赤臨死時一直處於神志清醒狀態，卻始終沒有為自己指定一個繼承人。