七十六、孫中山討袁

孫中山對袁世凱是讓位、支持和感化，總希望袁世凱化私為公，化家為國。到宋教仁遇刺後，才對袁絕望。國民黨癸醜之役二次革命失敗後，孫中山乃決心討袁，把從民國2年到5年的這一段時期，定名為討袁戰爭。

早在民國2年7月，孫中山就發表《為袁氏叛國對國民宣言》：

“當南北統一之際，仆推薦袁世凱於參議院，原望其開誠公布，盡忠民國，以慰四萬萬人之望。自是以來，仆於權利所在則為引避，危疑之交則為襄助。雖激昂之士，對於袁氏時有責言，仆之初衷未嘗少易。不意宋案發生，袁氏陰謀，一旦盡揭。仆於當時，已將反對袁氏之心，宣布天下，使袁氏果知公義自在，輿論難誣，爾時即應辭職，以謝國民。何圖袁氏專私謀，倒行不已，以致東南人民荷戈而逐，旬日之內相連並發。大勢如此，國家安危，人民生死，胥系於袁氏一人之去留。為公仆者，不以國利民福為懷，反欲犧牲國家與人民，以爭一己之位置，中華民國豈容開此先例。願全體國民一致主張，令袁氏辭職，以息戰禍，庶可以挽國危而慰民望，無任翹企之至。”

袁稱帝前後，孫中山寄寓日本，策劃黨人倒袁，本擬親赴美國爭取外援。迨袁帝制實現，孫中山乃在日本發表討袁檄文如下：

“袁賊苦吾國民久矣，世界自有共和國以來，殆未有此萬惡之政府危亡禍亂至於此極者也！清之末造，賊實媚之，以殺吾國人，及其亡而擁兵邀利，至乃要竊總統以言和，軍府不忍戰爭之綿延，以為賊本漢族，人情必恩宗國，而總統復非帝王萬世之比，俯至遷就，冀其自新，亦以民國初立，舊汙未珍，首行揖讓，風示天下，樹之楷模，敦意賊性兇頑，譎詐成習，背誓亂常，妄希非分，假中央集權之名，行奸雄竊國之實，驕兵悍將，騷擾於閭閻，宵小僉壬，比周於左右。甚乃賄收報館，賂遺議員，清議銷沉，監督溺職，而嗾殺元勛、濫借外債之禍作矣。贛、寧釀變，皖、滬、閩、粵、湘、蜀繼之，義師敗衄，賊焰愈張，自是以還，幾於不國。賊兵所至，焚掠為墟，幼女貞孀，供其淫媟，猶復恣意株連，籍沒罔恤，偶涉嫌疑，遽膏鋒刃，人民喪其樂生之心，而賊於此時，方論功行賞，以慶太平。蓋自以為帝業之成，而天下莫予毒矣。卒以非法攘攫正式總統，而祭天祀孔，議及冕旒，司馬之心，路人皆見。又其甚者，改毀《約法》，解除國會，停罷自治，載並司法，生殺由己，予奪唯私，偵諜密布於交衢，盜匪縱橫於邑鄙，頭會箕斂，欲壑靡窮，朋坐族誅，淫弄以逞，礦產鬻而國財空，民黨戮而元氣盡，軍府艱難締造之共和，以是壞滅無余，而賊惡盈矣。殉國烈士，飲恨於九原，首義勛賢，投荒於海外，覘國者遂以為自由幸福非吾中華民國所應享，此真天下之大恥奇辱也！而我國民亦偷生視息，莫之敢指，馴此以往，亡國滅種，非伊異人，國交之危，其見端耳。袁賊妄稱天威神武之日，即吾民降作奴隸牛馬之時，此仁人志士所為仰天推心，雖肝膽塗疆場、膏血潤原野而不辭也！軍府痛宗國之陸沉，憤獨夫之肆虐，爰率義旅，誓殄元兇，再奠新邦，期與吾國民更始。中原豪俊，望旆來歸，草澤英雄，聞風斯起，諸袁將吏士卒反正及降者，不次擢賞，勿有所問。若其棄順效逆，執迷不復，大兵既至，誅罰必申，雖欲悔之，晚無及也！布告天下，鹹使聞之。檄到如律令。”

孫中山聲討袁世凱後，四方八面都有勸阻袁懸崖勒馬回首是岸的電函，當然這些電函，袁看來是厭惡的。

現在隨手摘錄幾則如下：

劉公電北京袁大總統鈞鑒：共和創造，艱苦萬端，國家大業，付托君手，應如何恪遵憲典，發揚民國精神。詎解散國會，蹂躪民權，叛逆罪惡，已不容誅。舉國隱忍，猶觀後效。乃專制未已，進而帝制，帝制未遂，進而賣國。中日交涉，為帝制預備，土地利權，割喪至钜。近招警告之幹涉，更為秘密之拍賣。帝制承認之日，即我四萬萬民族絕命之時。夷主人為奴隸，淪同胞於水火。叛國曰逆，賣國曰盜，人非梟獍，何忍自噬其類。矧侄孫皇帝，波印侯王，只供他人滅國之傀儡。國既不存，帝於何有？大總統自謂神聖心肝，應在腹中，伏殺清夜暫回天良，靖遏昏俗，不遠祗悔，免稽天誅。特進忠告，幸盼容納。劉公叩。

南嶽峻電北京政事堂呈大總統鈞鑒：國之不競，病在用人行政，若罪共和，何以解於前清？若改君主，何以異於復辟？若謂籌安會為學理研究，不能幹涉，設有以改造政府為議者，且將何以對待？舍政治而易國體，故有墨亂。私大位而失人心，何利秦皇。況臥榻有客，不宜再受口實，狡鄰首鼠，當猶憶夫辛亥。諸侯爭權，總統孤立，失信義於天下，增擾亂於危亡，即使君主果優於民主，亦非目前所可變革。矧言者之各有心乎？請誅楊度諸人，以為妖言亂邦者戒。南嶽峻上。