第十八章 從羅斯到俄羅斯（第3/3頁）

除了那位從拜占庭娶過來的妻子，弗拉基米爾遣散了其他的妻妾。更有意思的是弗拉基米爾還廢除了死刑。他在好幾座城市都建起了學校，每年還會撥出一部分稅收收入用來發放救濟。

從弗拉基米爾的子女身上就可以看出，當初他努力發展教育是個很成功的舉措。弗拉基米爾曾有過很多妻妾，她們給他生了很多小公主，後來弗拉基米爾把這些公主都嫁給了歐洲的君王。公主們都遠嫁國外了，羅斯國內一些抱負遠大的男子對此很不滿，他們抱怨除了公主，國內沒有女子配做自己的新娘，“基輔的公主們都嫁給了歐洲的君王”。這些公主之所以如此迷人，部分原因是她們都博學多識。弗拉基米爾的女兒安娜公主嫁給了法國國王亨利一世，她深諳宮廷政治，後來在兒子腓力執政期間還臨朝攝政。有一部文書是安娜攝政期間留傳下來的，文書上有很多當時慣用的標記。這說明當時的法國貴族還不會寫自己的名字；但有一張牛皮紙上卻留有安娜的親筆簽名，寫的是“安娜皇後”幾個字，用西裏爾字母寫成，筆畫娟秀端正。

羅斯人並沒有完全摒棄維京人的傳統，但在宗教方面，弗拉基米爾卻一心想要把基輔變成一座信仰基督教的城市，他不允許臣民信仰別的宗教。回到都城後，弗拉基米爾首先拆除了自己當初建的神廟，用馬匹拖著雷神托爾的雕像，扔進當初發生過部落大戰的第聶伯河中。之後弗拉基米爾命令全城百姓在第聶伯河集體受洗，不參與的人將受到嚴懲。

在之前異教廟宇的廢墟上，弗拉基米爾仿照君士坦丁堡教堂的模樣建起了一座大教堂；根據自己在受洗時所得的名字，弗拉基米爾把教堂命名為“聖巴西爾教堂”。在之後的統治中，弗拉基米爾加強完善國內的宗教體系；到他逝世的時候，羅斯國至少需要七名主教來管理國家的宗教事務。

弗拉基米爾皈依基督教意義非凡，其中最深刻的影響也許就是皈依基督教後弗拉基米爾引進了西裏爾字母。160當時弗拉基米爾需要一種書面文字，但維京人使用的如尼文字冗繁復雜，不太適用，所以他就引入了西裏爾文字。這一舉措讓羅斯人有機會了解君士坦丁堡那豐富的文學底蘊，從而進一步加強了同拜占庭帝國之間的文化聯系。後來弗拉基米爾的兒子雅羅斯拉夫用西裏爾語在基輔頒布了第一部法典，那部法典是在拜占庭帝國法典的基礎上頒布的，而不是以維京人的法典為先例的。

自然，以基輔為中心的羅斯公國開始越來越像南部的拜占庭帝國。拜占庭的手工業者和藝術家紛紛湧入羅斯國，石砌建築代替了羅斯國內的維京木屋。在弗拉基米爾的統治之下，每一座城鎮都仿照君士坦丁堡建起了用磚塊或大理石砌成的大門，還仿照君士坦丁堡的拱頂教堂建造了圓頂的石砌教堂。161

弗拉基米爾和其子執政期間，俄羅斯的集鎮發展迅速，很快就成了擁有六萬多人的城市。國內人口以斯拉夫人為主，他們不再是劫掠的對象，而成了信仰基督的子民，受到國家的保護。羅斯人還摒棄了維京人以畜牧業為主的生活方式，轉而以農業為主；在軍事方面，騎兵作戰代替了盾牌戰。

羅斯人同維京人之間在情感上仍有一定的聯系——弗拉基米爾和他的兒子都將維京海盜王尊為領主162，但他們開始覺得自己與維京人不同。羅斯人不再使用古諾爾斯語，甚至不再用維京人的名字。同時，他們開始不再把瑞典人當成自己的盟友，而是當成貿易對手來看。163

弗拉基米爾逝世後的100年裏，維京人在羅斯留下的影響幾乎消失殆盡。雖然最初是維京人在這裏建立了第一個中央集權政權，即羅斯公國，但實際上他們在東部地區留下的影響就只體現在“俄羅斯”這個國名上。此外，烏克蘭國旗上還印有盾徽的圖案，這是弗拉基米爾大公時代的國家標志。受東羅馬帝國文化的影響，維京人在羅斯國的影響慢慢消失。1472年，拜占庭帝國末代皇帝的侄女嫁給了伊凡大帝，標志著維京文化在羅斯國的徹底消亡。

羅斯人慢慢被斯拉夫人同化，同時他們也給斯拉夫人帶來了諸多改變。羅斯人在斯拉夫世界建立了第一個中央集權國家，也是第一個長期存在的王朝政權。斯拉夫世界曾長期動蕩不安，是羅斯人將這塊區域變得具有秩序，這為將來斯拉夫帝國的建立奠定了基石。

與龐大的斯拉夫人口相比，羅斯國內來自斯堪的納維亞半島的人只占了一小部分，因此我們會覺得維京人在羅斯國的影響自然很快就會消失。這的確是維京文化在羅斯國內消失的部分原因，但還有一部分原因是弗拉基米爾統治期間，維京世界也在經歷風起雲湧的變化。曾經到處探險、四處劫掠的海盜生活已經結束了，斯堪的納維亞半島也進入了王朝統治的封建時期。