新時代（第10/60頁）

在被罷免為民後，楊廣還是帶著蘇威去了江都，甚至一度感念老臣的不易，還想要重新啟用他，後來還是因為蘇威政敵裴矩和虞世基的阻力，這才打消了主意。然後，楊廣死在了江都，而蘇威，也沒有興趣跟著楊廣殉葬，他投降了宇文化及，並被宇文化及任命為光祿大夫。如今，眼看著宇文化及惹得天怒人怨，不日將亡，他又果斷的拋棄宇文化及，前來投奔李密了。

蘇威什麽資歷背景，李密當然明白，一開始，對蘇威這樣的開國重臣，李密自然是尊敬有加。但是，很快李密就發現，蘇威這樣的老臣，似乎並不值得太多尊敬——因為，他自己就不尊重自己。

據說，蘇威見到李密之後，只字不提隋末的亂局、楊侗的安危，好像隋朝亡或不亡，跟他一毛錢關系都沒有；與之相對的，他不停的盤旋舞蹈，然後，用很不恰當的方式，拍著李密的馬屁：“不圖今日復睹聖明！”

李密如今投降楊侗，自然是隋朝的臣子；既是隋朝的臣子，又怎能隨便使用“聖明”這樣僭越的詞語？如果說蘇威投降宇文化及還可以說是迫不得已，那麽，在這樣的時刻，用這樣的方式試圖博取李密的歡心，只能送上三個字了——賤骨頭。以此，不僅李密對他觀感大改，舉國上下，都對蘇威心生鄙棄。

淪落到如此境地的蘇威，就是隋朝興衰的一面鏡子，從這面鏡子裏，我們對這個短命的王朝，也只能是唏噓不已了。

回到宇文化及吧。聽說王軌已經投降了李密，宇文化及這才知道大事不妙，在恐慌之下，就率軍撤出了汲郡，而後率軍北上，準備放棄跟李密的較量，轉而去奪取北方的領地。但是，宇文化及的大量部下，統率嶺南驍果一萬余人的陳智略，統率江淮短矛勇士的樊文超（樊子蓋的兒子），統率江東效果數千人的張童兒，都投降了李密。因此，宇文化及北上的部隊，也就只有兩萬余人了。

李密固然並不好惹，但是，宇文化及難道認為，北方的那些隋末梟雄，就很好惹嗎？跟李密的較量，他或許是傻人有傻福，但是，運氣不可能永遠降臨在他身上，部眾日漸離散的他，終將有一天會知道，惡人還會有惡報。

英雄悲歌之李密Ⅴ——不想打和不敢打

宇文化及撤了，李密懸著的一顆心，稍稍放了下來，他返回了鞏洛，而後，留下徐世績在黎陽一代，防備宇文化及的反撲。

看上去，東都已經徹底恢復了平靜，李密和政府軍，在經年累月的相持後，終於因為宇文化及的催化，達成了最終的和解，如今，隨著宇文化及的最終離開，戰爭結束了，和平終於降臨了。以此，東都政府內部，陷入了一片歡騰，長久以來的折磨，終於成為了過去時。

然而，在這一片歡騰之中，有一個人，卻怎麽也興奮不起來，非但興奮不起來，他還為此感到十二分的擔憂。

早在楊侗剛接受李密的投降時，此人的態度就很消極——彼時，提出了收編建議的元文都，因為和解達成，覺得災難即將結束，不免歡欣鼓舞，於是在上東門擺下了酒席，請了文武百官前來慶祝，從段達以下，全都是喝著酒唱著歌跳著舞，慶祝得來不易的安寧；然而，在這樣的氣氛下，此人卻偏要潑盆冷水，他對著起居郎崔長文表示：“這些人竟然敢把國家的名器，拿去送給盜賊，其心何在？”

這個世界上，任何人都有可能接納李密，只有這個人不可能，因為，他是王世充。於王世充而言，他的存在，乃是為了對抗李密，為此，他屢戰屢敗，屢敗屢戰，盡管幾乎輸掉了底褲，但仍不輕言放棄——擊敗李密，乃是王世充生存的意義！一個大人物，要他放棄什麽都可以，女人、金錢、權力，等等等等，但是，只有一樣東西是不可能放棄的——生存的意義！

接納李密，就是剝奪王世充“生存的意義”，所以，即便東都內部一片歡騰，人人慶賀，王世充也不可能展顏而笑。

王世充的這種態度，令元文都非常不快，但是，或許元文都也不明白，為什麽王世充不願意接受李密——此公甚至天真的認為，王世充是想把東都獻給宇文化及。當然，中國人的處事邏輯，即便暗地裏已經劍拔弩張，表面上，仍會是和和氣氣；王世充跟元文都便是如此，見到面，仍會打招呼，賢兄賢弟的亂叫一氣，旁人看不出任何不對的地方，只有當事人才明白，在親密的背後，隱藏著什麽。

很快，表面的親密，也要宣告終結了，因為，宇文化及要走了，按照楊侗的旨意，李密就要入朝為官了，就要跟王世充同列而站了，王世充的忍耐，終於到頭了。於是，在朝內一次次因為李密傳來的捷報而歡欣鼓舞之時，王世充卻在秘密運作，煽動他的部眾：“元文都輩，刀筆吏耳，吾觀其勢，必為李密所擒。且吾軍士屢與密戰，沒其父兄子弟，前後已多，一旦為之下，吾屬無類矣！”