第十一章 開皇之治（第3/15頁）

由此可見，楊堅的這套意識形態式的灌輸，並不得民心，然而，可惜的是，即便如此，楊堅本人卻也找不到更好的教化方式了。

從一個“孝”字，我們就可以看出楊堅的缺點，他治國過於條框化，缺乏想象力，顯得生硬而刻板。當然，這跟他的生活背景是分不開的，十三年的寺廟生活，而後在北周政治圈中的浸淫，都造就了他嚴肅有余而活力不足的特質。

楊堅的“苛”字，還表現在他對臣下的猜忌上，《資治通鑒》記載：

上性猜忌，不悅學，既任智以獲大位，因以文法自矜，明察臨下，恒令左右覘視內外，有過失則加以重罪。（楊堅很重視對官員的監察，發現有過失，都會加以重罪）又患令史贓汙，私使人以錢帛遺之，得犯立斬（這招很損，故意派人行賄，如果有哥們不長眼，那就對不起你了）。每於殿庭棰人，一日之中，或至數四；嘗怒問事揮楚不甚，即命斬之（這是楊堅最殘暴的地方，喜歡在殿庭打人，有時候一天能處決四個，最牛逼的是，甚至有哥們因為過於仁慈，舉杖打人不夠狠，直接被楊堅拉出去砍了……）。

尚書左仆射高颎、治書侍禦史柳彧等諫，以為“朝堂非殺人之所，殿廷非決罰之地。”上不納。（高颎、柳彧都認為在朝堂上殺人不好，但是楊堅不聽）颎等乃盡詣朝堂請罪，上顧謂領左右都督田元曰：“吾杖重乎？”元曰：“重。”帝問其狀，元舉手曰：“陛下杖大如指，捶人三十者，比常杖數百，故多死。”上不懌，乃令殿內去杖，欲有決罰，各付所由。（後來還是楊堅問起了田元，說我的杖責重不重，田元說很重，還說明了為什麽很重，楊堅這才不情願的在殿內撤去了廷杖，才讓有關部門接管了刑罰的工作）

後楚州行參軍李君才上言：“上寵高颎過甚。”上大怒，命杖之，而殿內無杖，遂以馬鞭捶殺之，自是殿內復置杖。（廷杖是沒了，但是楊堅還是抑制不住殺人的沖動，有哥們說了兩句高颎的壞話，居然被楊堅活活用鞭子抽死，後來楊堅一想，有沒有廷杖，反正都得殺人，幹脆擺回來吧，還是廷杖用著比較順手）未幾，怒甚，又於殿廷殺人；兵部侍郎馮基固諫，上不從，竟於殿廷殺之。上亦尋悔，宣慰馮基，而怒群臣之不諫者。（不久後，又開始在殿庭殺人，甚至連勸諫的也一塊被殺。但是可笑的是，楊堅不檢討自己，反而怪罪底下人不勸他）

這段描述，也表現了楊堅的特點，如蕭瑀所說，他“性非仁明”，為人苛刻嚴厲，所以會屢有在朝堂上杖殺大臣的事例。

事實上，杖殺還只是小事，楊堅對大臣，還有個問題，就是“有始難終”，楊堅一朝的重臣，幾乎很難會有“善始善終”的人，我們試舉幾例：

一、李德林。李德林於楊堅的意義，我想無非多言，沒有李德林的輔佐，楊堅就不可能這麽順利地登上皇位。然而，對楊堅立下如此大功的李德林，他在隋朝年間的人生際遇，卻至為悲慘。

自從李德林勸說楊堅不要誅殺宇文氏宗室開始，他的黴運就開始了，自此之後，他的官階就一直原地踏步，甚至遭遇貶斥。平陳之戰，李德林出謀劃策，本有機會東山再起，但最終的結果……

《隋書·李德林傳》最後一段，就詳盡描述了李德林在楊堅時代的悲哀：

一、換房事件：初，大象末，高祖以逆人王謙宅賜之，文書已出，至地官府，忽復改賜崔謙。（本來王謙的房子是賜給李德林了，結果文書都出來了，又改賜給了崔謙）上語德林曰：“夫人欲得，將與其舅。於公無形跡，不須爭之，可自選一好宅。若不稱意，當為營造，並覓莊店作替。”（為了安慰李德林，楊堅表示，沒辦法，我老婆想要這套房子，所以給了他的舅舅崔謙（崔謙乃是獨孤伽羅的舅舅），你也別去爭，自己再選一套，沒有好的，我幫你造一所也成）德林乃奏取逆人高阿那肱衛國縣市店八十塸為王謙宅替。（於是，李德林表示要高阿那肱的房子來替換王謙的）

九年，車駕幸晉陽，店人上表訴稱：“地是民物，高氏強奪，於內造舍。”（開皇九年，楊堅巡行晉陽，就有人申述，說這塊地本來是老百姓的，結果被高阿那肱強奪去了造房子）上命有司料還價直。（皇帝就命令相關單位補償老百姓的經濟損失）遇追蘇威自長安至，奏雲：“高阿那肱是亂世宰相，以諂媚得幸，枉取民地，造店賃之。德林誣誷，妄奏自入。”（結果蘇威同志居然以此為由，尋起了李德林的短，暗示李德林跟高阿那肱是一路貨）李圓通、馮世基等又進雲：“此店收利如食千戶，請計日追贓。”（李圓通和馮世基也說要追查贓款）上因責德林，德林請勘逆人文簿及本換宅之意，上不聽，乃悉追店給所住者。自是益嫌之。（李德林就此中槍，他還不服，還拿出了原始憑據，表明自己是怎麽換到這套宅子的，結果楊堅根本不鳥他，為此還更加嫌棄他）