第六章 貴人（第3/8頁）

這種“不忠不孝”的言辭，當然動搖不了宇文赟的決心，宇文孝伯不聽，那就滾你的蛋吧，找願意幫忙的人去。誰呢？於智、鄭譯這些料。

又有一天，宇文赟找宇文孝伯去召宇文憲，說要開家庭party，王爺們都來，我們一塊去。宇文憲於是就去了，但是剛到那兒，宇文孝伯就被攔下了，宇文憲一個人進了宮，剛進去，就被早就埋伏好的人逮了。

宇文憲自是很不甘心，拼命為自己辯解，於是宇文赟找來了於智，跟宇文赟當面對質（宇文赟此前派於智去了趟宇文憲的家，然後以這次會面為由，指控宇文憲造反），宇文赟目光如炬，於智也不免心驚膽寒。但是，還有什麽用呢？不管宇文憲怎麽說，他都必須死了，最終，宇文憲還是被絞死了。

當然了，殺人是要有理由的，宇文赟到了也沒找到殺掉宇文憲的理由，只能亂搞一氣，把宇文赟的朋友也一塊幹掉，後來又宣稱宇文憲參與了王興（宇文憲的朋友）的叛亂集團。這話說出來，不要說宇文赟自己不信，舉朝上下，民間百姓，沒有一個信的，這些被稀裏糊塗牽連至死的人，被當時的人稱為“伴死”。

宇文憲死的冤枉，因為，他甚至在宇文邕時代，也沒說過太子的一句壞話，這甚至連“打擊報復”都算不上。連沒說過壞話的都死了，說過壞話的呢？

首當其沖的就是徐州總管王軌。

當然，作為徐州總管，王軌有一萬種辦法對付宇文赟，他自己也對手下說，“此州控帶淮南，鄰接強寇，欲為身計，易如反掌”。

沒錯，真要為自己考慮，投降陳朝，不就行了嗎？

但是，王軌畢竟是個忠臣，大忠臣，他要真的是個考慮自己的人，就不會一而再再而三的跟宇文邕慷慨陳詞了；所以，他又說：“但忠義之節，不可虧違，況荷先帝厚恩，豈可以獲罪於嗣主，遽忘之邪！”王軌知道自己會死（“吾昔在先朝，實申社稷至計。今日之事，斷可知矣。”），他也不指望能活，他所指望的，是萬世之後，能有人知道他的忠心（正可於此待死，冀千載之後，知吾此心耳！）

果然，宇文赟很快就想到了王軌。有一天，他就問鄭譯：“我腳下的杖痕，是怎麽回事？”鄭譯說：“是王軌和宇文孝伯搞的。”然後，鄭譯就跟宇文赟打起了小報告，說到了當日王軌拉著宇文邕的胡須所說的那番話。

於是，宇文赟就命杜慶信去徐州殺掉王軌，但是，元巖卻不肯撰寫詔書，顏之儀也懇切勸阻。宇文赟當然不鳥，元巖繼續進言，據說“脫巾頓顙，三拜三進”，終於惹得宇文赟大怒：“汝欲黨（包庇的意思）烏丸軌（烏丸軌就是王軌，宇文邕將王姓改為烏丸）邪！”元巖不甘示弱：“臣非黨軌，正恐濫誅失天下之望！”（我不想包庇王軌，只是怕濫誅忠義會使天下人寒心）

宇文赟萬分火大，命令太監狠抽元巖的耳光。不久後，王軌被殺，而元巖也同時被免官。

接下來，就輪到宇文孝伯了。

其實，王軌死後，尉遲運就跟宇文孝伯提及了此事，說咱這樣的肯定要倒黴了，怎麽辦？宇文孝伯慷慨陳詞：“今堂上有老母，地下有武帝。為臣為子，知欲何之！且委質事人，本徇名義；諫而不入，死焉可逃！足下若為身計，宜且遠之。”宇文孝伯不怕死，認為無愧於心，但是，他還是給尉遲運想到了免其一死的辦法——外放。於是，尉遲運就請求外放，當了秦州總管。

果不其然，很快，宇文赟就找到了宇文孝伯，問他：“你早知道宇文憲造反吧，為什麽不早說？”結果，宇文孝伯當即抽了宇文赟一記響亮的“耳光”：“臣知齊王忠於社稷，為群小所譖，言必不用，所以不言。且先帝付囑微臣，唯令輔導陛下。今諫而不從，實負顧托。以此為罪，是所甘心。”

宇文孝伯說了，你要弄死我，我也沒辦法，但是，如果說是因為宇文憲造反，那就不要侮辱我，你要弄死我，名義我自己想——“今諫而不從，實負顧托。以此為罪，是所甘心。”（沒有盡到人臣勸諫的責任）四個字——大義凜然！

宇文赟居然真的被宇文孝伯給鎮住了，“大慚，俯首不語”——看來，什麽樣的爛咖，都會有良心發現的時候。當然，良心發現只是爛咖非常短暫的行為，很快，宇文赟便把良心拋到了一邊，命令宇文孝伯自盡了……

其他人中，宇文神舉也是宇文邕的親信，不免也說了些“不該說”的話，於是，鴆酒一杯；而尉遲運倒是去了秦州，但日夜憂慮，終於抑郁而終……

聯想到樂運當日將宇文赟比作齊桓公的話，我們此時當作何反應呢？須知，輔佐齊桓公成就大事的管仲，也是齊桓公在王子時代的仇敵啊——在公子小白和公子糾爭奪王位的過程中，當時還是公子小白輔臣的管仲，就一箭射向了公子糾，幸虧公子糾躲得快，這才只射中了衣帶勾。齊桓公可以任用仇敵，最終成就大事，而我們的宇文赟，除了打擊報復，還會幹啥呢？