第十六章 政治（第3/4頁）

村子裏的幾個老人，伊口關猜想或許是長老，是唯一獲準進入房間的人。他們一進來就頂禮膜拜，並嘟囔著難懂的瑪雅文。伊口關聽不太懂，只好保持著沉默，只讓鸚鵡說些無關的話。那些長老聽到鸚鵡開口，如獲至寶，一邊重復著鸚鵡的話一邊跪退出屋子。第二天他們會再來。

伊口關推測，他們或許是在詢問"神使"一些問題。這些瑪雅人顯然認為伊口關是無所不知的"神使"，因此把他扣押在這裏，以便可以隨時咨詢。

扣押持續了三、四天。在這段時間裏，伊口關了解到這個村子的名字叫奧烏，是個與納海姆村差不多規模的瑪雅部落。這個部落沒有金字塔，村子保持著新石器時代的風貌，工具多為石器，房屋也只是用茅草搭起來的簡陋棚子。這個村子共計有兩百多人口。

讓伊口關最感興趣的是這個村子的政治體制。即使是如此小的一個村莊，還是嚴格按照瑪雅文明的特點分成了議會、祭司和籃球隊三頭體制。奧烏的議會一共有五個人，全部都是村子裏的老人；祭司有兩個人，年長的老師與他的一名弟子；籃球隊有五個人，這其實只是一個名義上的編制，兩百多人的村落是養不起一支真正籃球隊的。

來自帝制國家的伊口關對於奧烏缺乏最高統治者而感到困惑。在他的觀念裏，一個沒有王的國度簡直不可思議，是缺乏效率的。憑借著他出色的公共關系頭腦，伊口關決定利用奧烏這一體制上的弱點讓自己擺脫困境。

通過仔細觀察，伊口關選中了那名祭司作為突破口，他野心勃勃，一直懷著雄心壯志。被扣押後的第五天，伊口關覺得時機差不多成熟了，便將那名祭司機叫進了他的屋子。

祭司已經有四十多歲，身上披著用紅石花染成的草帶，這是他祭司的標志。

他走進屋子，謙恭地匍匐在伊口關面前，不知道這位神使找他有什麽事情。

伊口關摟著懷裏的瑪雅少女，慢條斯理地問他："你是否願意成為王？"

祭司迷惑地擡起頭來："王？王是什麽？"

"就是至高無上的統治者，從此在奧烏沒有人能違抗你的意願，兩百名村民全部都是你的奴仆。"

祭司被伊口關的話嚇到了，這麽宏大的野心他從來也沒敢想過。奧烏的村民文化程度很低，他這個語法教師的地位並不高，一直不為人尊重。他夢想著有一天這些村民能意識到語法的重要性，如此而已。

"只要你依照我的吩咐去作，我保證你可以實現這個夢想。"伊口關說，他的瑪雅文不夠流暢，所以只能放慢了語速，反而顯得頗為威嚴。

祭司再度匍匐在地，用敬畏的語氣回答："懇請神使開示"

在第二天夜裏，從密林中忽然飛出數只鸚鵡，它們飛進村子，用標準的瑪雅文大聲叫著："奧烏興，祭司王！奧烏興，祭司王！"

村子裏的人都被這些鸚鵡所震驚，他們害怕地躲藏在屋子裏，生怕是什麽怪物。直到鸚鵡飛累了離去，村子裏的長老才敢跑到伊口關的屋子前詢問神使這究竟意味著什麽，伊口關讓他們去找祭司解答。長老們連忙又找到了祭司，問他那些鸚鵡到底說些什麽。

祭司平靜地回答說："如果要讓奧烏興旺，就必須讓祭司當王。這是神通過鸚鵡給我們的訊息。"

長老們問祭司什麽是王，當他們聽到祭司的答案以後，陷入了沉默。承認祭司是王，就意味著長老議會的權力被剝奪了；但是如果不承認，他們又害怕神的懲罰。

在長老們沉默期間，祭司和他的學徒已經讓鸚鵡的傳說散布到了整個奧布部落。"神派了告喜鸚鵡，宣告祭司被選中作奧烏的王。"每一個人都神秘兮兮地傳播著這一消息。如伊口關所預料的，民眾最喜歡怪力亂神，很快對祭司的崇拜浪潮就在村民中掀動起來。數個版本的流言飛快地傳播著，越傳越神，甚至有老太婆聲稱早在祭祀降生的時候她就看到過嬰兒背後的鸚鵡翅膀。

人們逐漸簇擁在議會草屋前面，發出呼聲，要求擁戴祭司為王。

經過了漫長的協商，飽受壓力的長老們提議讓奧烏的議會與王並存：王統治奧烏，但所作的決定都必須由議會批準。祭司對於這一妥協並不滿意，他按照伊口關的吩咐，要求讓自己的學徒當上了衛隊的隊長。這支衛隊是奧烏唯一的軍事力量，全部由年輕健壯的獵人和籃球隊員組成，一共有十個人。

"如果不答應這個條件的話，你們可以親自去跟外面的人解釋。"祭司說，長老們不得不接受了這些要求。祭司滿意地走出屋子去，對擁護他的人群宣布一位偉大的統治者誕生了，同時他也任命自己的學徒為衛隊長，用來保護王與議會的安全。長老們跟在祭司後面，面色陰沉。