第五章 困境（第3/3頁）

這一場爭論被文學史專家簡稱為手淫派和意淫派之間的海上對決，也是世界文學史上第一次關於創作理念的爭論。爭論沒有結果，兩個人為此很久不說話，但是床笫生活仍舊持續從來都是性欲影響文學理念，而不是相反。

一直到夫榮的出現，攸侯喜指揮官才深切地意識到齊的可愛；齊也深切地感覺到，這個營地裏除了攸侯喜指揮官可談的人實在不多，於是兩個人順理成章地復合了。

出遊的當天的天氣很好，晴朗的天空萬裏無雲，熱帶的陽光熱烈而奔放，茂密叢林在陽光下散發著來自大王花的異香。

攸侯喜指揮官和齊手拉著手前往位於納海姆村原址的金字塔，夫榮在前面帶路，她的嘴用事先定做的鐵籠頭罩住，二十名護衛分別在四周放哨。沿途的道路都已經被踩過很多遍，所以很好走。而且靠近海邊沙灘的一側還生長著許多仙人掌，這就解決了飲水問題。

金字塔距離營地有15公裏，這一行人大約花了三個小時才走到，中間還在草地上休息吃了一頓野餐，有烤猩唇、涼拌去刺仙人球和螃蟹三明治，最後一種食品得名於堯、舜、禹三位聖王賢明的統治。

最後這一對情侶到達金字塔的時間是正午，太陽剛好攀升至天頂位置，陽光幾乎直射在這個象征著身份和榮耀的金字塔，泛射出五彩光芒。夫榮走近之後，立刻撲倒在地，三跪九叩，嘴裏還念叨著瑪雅咒文謝天謝地，這些咒文不需要翻譯。

然後夫榮站起身來，用驚喜而自豪的語氣問攸侯喜指揮官和齊：看這光芒，這是屬於納海姆的榮譽之塔！齊也被眼前的景色所迷住了，她張開小嘴，胸脯起伏，心潮跌宕起伏。

攸侯喜指揮官要比她們理性得多。他皺起眉頭，仔細觀察了一下。雖然他對於瑪雅文化並不很了解，但他看出來納海姆城邦的人被騙了。這種五彩光芒來自於建築質量的低劣，施工的人一定使用了摻雜了雜質的好料或者摻雜了好料的雜質從而令金字塔每一部位的折光度都不同，以至於日光在上面產生了散射。

而且這個所謂的金字塔雖然長寬各有五十米，但卻只有三層高，高度不過七米，頂端的平台只比基座小那麽一點點，約為三十五米乘三十五米。顯然那些為納海姆建金字塔的瑪雅人漫不經心，敷衍了事。值得一提的是，金字塔旁邊的工人宿舍以及各類娛樂設施卻修得很齊全，而且用料考究，蓋得也結實。這從一個側面證明了瑪雅勞工組織的強勢地位。

這尊納海姆金字塔一直保留到了現代，當時在叢林深處發現這一遺跡的考古學家說，他的第一眼印象是：天呐，我發現了美軍阿帕奇的降落場。事實上，如果不是在這個建築的底端用瑪雅文字寫著納海姆城邦金字塔工程，哈馬祖爾城邦承建的字樣，誰也不會認為這和金字塔有任何血緣關系。

正當所有人都饒有興趣地注視著這傻大黑粗的拙劣建築時，齊一個人轉到了塔的另外一側，她迷上了五彩光芒，不停地變換角度，看到不同的色彩搭配。

就在這時，從齊的身後忽然跳出來數十名身穿草裙手持長矛的土人，他們見到齊之後發出大聲尖叫，其中一個人將猝不及防的齊扛到肩膀上。

攸侯喜指揮官第一時間發覺事情不太妙，他和護衛立刻沖了過去，剛好看到那些土人扛著齊沖進茂密的叢林。他們也沖進叢林，並抓到了跑在最後面的一個小個子土人，而其他人則帶著齊消失無蹤。

這一個意外在營地裏引起了軒然大波，士兵們放下了彼此關於性取向的成見，一致表達出強烈的憤慨。公共關系專家設法讓這種憤慨逐漸升級，於是很快整個營地陷入了一片洶湧的激情狂熱。

身處漩渦中心的攸侯喜指揮官反而格外冷靜，他連夜提審了那名被俘的土人，夫榮做了翻譯。

經過一系列仁道和不仁道的拷打，土人招供說他們來自於哈馬祖爾城邦的施工隊，原本是來向納海姆部落收取建築費用的，結果發現村子裏沒有人。按照瑪雅文明的習慣，如果一方拒絕償還債務，債主有權抓對方部落的一名女性來抵償。於是可憐的齊做了替死鬼。

土人還交代說哈馬祖爾就在距離納海姆部落三十公裏以外的地方。攸侯喜指揮官的搜索隊基本上深入叢林十公裏後就會迷路，所以才沒能發現這個城邦。

那麽，哈馬祖爾城邦有多少人，城市大不大？攸侯喜指揮官問。

土人忘記了自己身份，驕傲地說：總數大約有三萬人，城市很大，有城墻的！我們的金字塔是全西海岸最高的哩！

很好。攸侯喜指揮官冷冷地說道，你們還有最後兩天時間保持這個記錄。