康有為其人（第4/5頁）

滿懷報國之志的康有為後台不夠硬，當然，他既沒有學譚嗣同“以血喚醒國人變革的希望”，也沒有學林旭“為報光緒帝知遇之恩，不顧安危，向慈禧太後力諫，保存光緒”，而是跟他的學生梁啟超逃往了日本。

由於“光緒帝尚在”，所以康有為從此一心“保皇”。1898年12月23日，他在日本橫濱創辦《清議報》，以“主持清議，開發民智”為宗旨。一面抨擊以慈禧太後為首的頑固派，一面頌揚光緒皇帝。這當然引起清政府不滿，多次向日本政府交涉，不許康有為在日本居留。

1899年4月3日，康有為離開日本赴加拿大，到處演講，強調“惟我皇上聖明，乃能救中國”，希望華僑“齊心發憤”，“灑血以救聖主”。

1899年7月20日，他與李福基等創設了“保救大清光緒皇帝會”，簡稱保皇會。這既是一個政治組織，又是一個經濟組織，所以又稱“保救大清皇帝公司”。先以會員捐款為經費，做宣傳、通訊、辦報之用，後來以集資辦實業為主。為激勵華人參加和捐獻，康有為不斷派出弟子分赴南北美洲、澳洲等有華僑居住的200多個城市做宣傳，“功高者莫如救駕，酬勞之厚尤出非常，此千古罕有之遇也，苟救得皇上復位，公司中帝黨諸臣，必將出力捐獻之人，奏請照軍工例破格優獎，皇上必垂諭允。凡救駕有功者，布衣可至將相，古來常見，願共發憤，立致顯貴，不拘出身，無失機會。”278拳拳愛國之心加上對“利潤”的美好預期，保皇會迅速發展，總共建立保皇總會11個，支會103個，會員發展至百余萬人，招股數百萬。以現在眼光看來，不知算不算非法集資？

保皇會成立以後，總會設在香港和澳門，康有為任總會長，梁啟超、徐勤任副會長。作為一個以辦實業為主的組織，保皇會先後創辦了香港公益客棧、中華酒店、漁票公司、墨西哥華墨銀行、電車公司、輪船公司、芝加哥瓊彩樓餐館、橫濱譯書局等一大批公司。此集團公司是否盈利，因財務管理混亂279，不得而知，反正是保皇會經營危機不斷出現。

皇沒保了，錢沒賺到，康有為倒是過得很舒服，“兩年居美、墨、加，七遊法，九至德，五居瑞士，一遊葡，八遊英，頻遊意、比、丹、那，久居瑞典”280，攜家帶口，前呼後擁，“經三十一國，行六十萬裏”，“十六年於外，無所事事，考政治乃吾專業也。”281當然，在考察政治之余，還是登了埃菲爾鐵塔，乘了熱氣球，訪了滑鐵盧古戰場，上了紐約三十層摩天大樓，住了最豪華的酒店，吃了美味大餐，娶了三太太何旃理（美國華僑）、四太太市岡鶴子（日本人），甚至於1904年，在瑞典買下了斯德哥爾摩東南沿海的一座小島，並在島上建起中國式的園林。

晚年的康有為更是生活奢侈，“有別墅三處、妻妾五房和未婚子女六個，每月總開支兩千銀元左右。”282

康有為全家福，1921年攝於上海。中排右起：五夫人廖定徵，四夫人市岡鶴子、元配張雲珠、康有為、二夫人梁隨覺、六夫人張光

如果我們因為康有為的生活奢侈就說康有為是個政治騙子，也是有失客觀的。他還是一個有著堅定的思想信仰的人，一生努力，只為保皇。1908年光緒皇帝死，消息傳來，康有為“泣血呼踴，號於昊天”；辛亥革命成功後，清帝溥儀下詔退位，康有為仍不妥協，創辦《不忍》雜志，主張“虛君共和”；1917年，和北洋軍閥張勛發動復辟，擁立溥儀登基，雖然十二天後就在段祺瑞的討伐下宣告失敗；1927年康有為七十大壽，溥儀送親手書寫的“嶽峙淵清”匾額和一柄玉如意作為賀禮，康有為受寵若驚，重整前清官服，遙拜天恩，揮筆寫下“謝恩折”。

說康有為是一個為達目標不擇手段的人是比較客觀的。為奠定自己的學術界地位，剽竊廖平《知聖篇》、《辟劉篇》而成《孔子改制考》和《新學偽經考》；作為一個體制外的知識分子，為成帝師，影響光緒皇帝，實現維新變法，七次上書；為利於發行，冒用上海廣學會所辦《萬國公報》，宣傳維新變法思想；為拯救光緒偽造“衣帶詔”，組織人馬搞暗殺，派弟子招人購槍準備興師勤王，甚至親自向英國人求援。

說康有為是一個言行不一自相矛盾的人也是客觀的。贊美西方的一夫一妻制，卻先後娶妻妾達六人；反對弟子不能自立，卻處處維護師道尊嚴；強調人類平等，認為屈抑他人為仆婢“大背幾何公理”，可他晚年使用的仆婢竟達數十人之多；“極好西學西路，而禮俗器物語言儀文皆堅守中國”；處處贊美民主政體，但是卻始終努力保皇專政；理論上強調世界大同，卻在行事上只專注中國。