六國畢一 一（第2/2頁）

這兩件糗事實在有損荊珂偉大形象。似乎荊珂只是在聚眾喝酒的時候——沒啥生命危險——才敢放開來折磨自己的胃和嗓門，真正遇上“大玩主”就全稀松了。當然我們因此就說荊珂是假大俠也缺乏證據，至少他是有俠的情結的，呼吸揚袂之間追求著一種俠風致。

總之，通過支離破碎的史書記載，荊珂不是以可見的“武”見長，而是以意氣上的“俠”自居。是一種“精神俠”，而不似能砍能殺的喬峰“物質俠”。

不說荊珂了，我們再說說荊珂的贊助商——大名鼎鼎的燕太子丹吧。燕太子丹早年曾經留學趙國。所謂留學，是我慣用的隱諱詞，其實就是去當人質。他在趙國當人質的時候，跟秦國赴趙人質“子異”的小兒子——秦王政，年紀仿佛，曾經一起玩尿泥玩得很快活，大相悅，當時他們都不足十歲。

後來秦王政回秦國當大王去了，燕太子丹則繼續當人質——在剛成君蔡澤的遊說下又去了秦國當人質——他成了人質專業戶。由於對童年友情估計得太高，太子丹在秦國遭到了秦王政的冷傲對待（可能後者讓他去倒尿盆），於是他對秦王政切齒痛恨，誓報此仇。

我們知道，流落異鄉的人，對異鄉的恨往往是多於愛的。燕太子丹在秦國留學期間，飽受淒涼，回國以後，要發誓報復秦王政，就是個例子。現在遊浪於北京的外省青年，對於北京人的怨言，是可以試想的吧。

但是燕國國小，力弱，報復的事不能得逞。隨著秦人的逼近，三晉作為燕國的屏障，城墮兵盡，燕國於是也危險了，太子丹的報秦也似乎有了一點兼為國家的意思，而不單單雪洗私怨。但是互相的比例，我們也不好分析判定。

太子丹把他的刺殺秦王政計劃對老師鞠武講了，鞠老師聞言大驚失色，好像看見死人一般，嚇得臉色蒼白，嘴唇發紫，小便失禁。太子丹說：“您吃了什麽不好消化的東西嗎？”

“不是啊！你想剝秦國的逆鱗，這是取死之道啊！以秦人之強，我們燕國在長城以南，易水以北（意思是燕國腹心地帶），就全完蛋了。這事情萬不可再講了。”

鞠老師可謂比較理智。眾所周知，燕國偏在北方，距離秦國遙遠，是六國之中唯一幾乎不曾受過秦禍的國家。秦國奉行的是遠交近攻之策，所以對燕國一向是拉攏態度，有時候結為姻家，前段時間剛成君蔡澤遊說太子丹入秦為質，也是為了促成秦燕聯合，夾擊趙國。所以，以秦國兼並六國的日程表來看，燕國肯定是排在最後面的。如果燕太子丹無事生非刺殺秦王政，那麽不管秦王政被刺死與否，秦國都會立刻大舉報復燕國，把燕國拎到日程表的最前面去。太子丹刺秦，不論成敗與否，都是顯然以加速燕國的滅亡為代價的，豈不自私。

雖說燕國遲早也要亡，但為了一己私怨，而寧可讓國家提前滅亡好幾年，這無論如何是一個罪惡。事實也確實如此，本來韓趙滅亡以後，下一個日程表上是魏國，但由於太子丹派人入秦行刺，秦國人很賞他面子，立刻把燕國的priority給提前面去了。燕國這個幾乎從來不曾受過秦兵進攻的國家，趕在魏國之前加了個塞，先被破國了。

按鞠老師的意見，不但不能主動刺秦，任何不利秦燕關系的事都不要作。所以他也極力反對燕太子丹收留落魄逃遁至燕國的秦將“樊於期”。但是，凡愛逞匹夫之勇的人，往往都有婦人之仁，太子丹“哀憐”樊於期的“窮困來歸”，硬是不忍心收下了他。

鞠老師跺了跺腳：“你這是撩撥秦人的憤怒啊，是拿易燃品鴻毛往火紅的爐炭上放啊。為今之計，應該迅速結好六國，甚至北聯匈奴，以自固燕國。”這是正路，但是太子丹不願意聽。

太子丹之所以不計後果地非要刺秦，這跟燕趙文化有關系。燕趙土薄，民生粗礪，風高氣寒，所以這裏人性情卞急，行事常為個人義氣所激，而不避後果——張飛就是這樣，為了老二關羽死了，就豁出命去要報仇，不惜毀壞一切作為代價，哪怕讓全軍穿白帶孝，整個人都瘋了，終於把自己搞死了。所謂激於義氣，為了報仇而刎喉不顧、據鼎不避，甚至連上一國人命作代價，在燕趙人看來，似乎也是值得的。總之一句話：你要是逼我，我就跟你玩兒命！不惜一切代價地玩命！

太子丹就是要玩兒命! 不計一切後果!

這大約就是猛人的特點吧，而燕趙偏多這樣的猛人文化。看來，文化決定性格，性格決定習慣，習慣決定行動，行動決定命運！不虛言也！