六國畢一 一

韓趙兩國天塌地坼，相繼滅亡的時候，有一個大俠正叼著牙簽，在燕國下都（易縣）的古代洗裕中心裏享樂。旁邊伺候他的有兩個美女，他所泡的是古代桑拿。這個人名字叫周潤發。對不起，叫荊珂！美女是燕太子丹送給他的。這樣描述荊珂是否會有爭議，先不論了。泡完澡，荊珂振動長衣，又打上周潤發的那種發蠟，坐上私人馬車——也是太子丹送給他的，帶著美女，高昂離去，一路唱著燕歌。這是一個古代非常奢侈闊氣的大俠。

荊珂大俠生於衛國。衛國定都濮陽。濮陽可謂是人傑地靈之處，商鞅、吳起、呂不韋都是這兒的人，還有接受了三陪女的性按摩而不見效果，“坐懷不亂”的柳下惠先生（前一時間被憑為“中國古代十大傑出青年”）。

荊珂在我們的遙想中，屬於“冷酷硬漢”型的大俠：臉上帶有剛毅的線條，幽寒深邃的眼眸裏發出淡淡憂傷，特有的高傲冷漠與陽剛氣質美結合起來，加上冷酷的外表，難以親近的倨傲氣勢，最令時代青年尖叫。荊珂體貌雄偉並不奇怪，因為他祖先是齊國人。齊國歷來多“勇”士，比如孟賁、烏獲、齊人三傑，以及武松李逵什麽的，都是鋼鐵硬漢。齊國人單打獨鬥武功都很強，工技擊，但是整體作戰不行。

荊珂跑到燕國來以後，很能找到共同語言，因為燕國人也善打架。燕趙多慷慨悲歌的猛士，比如後來的張飛，倘若舉戰國時的例子，則比如“秦舞陽”。秦舞陽也是燕人，這人十三歲就能殺人，是古代的馬家爵。長得環眼蒜鼻，性勇猛，多力善刀劍，與人罕言語。他大約有一次跟人打牌，別人說他出老千，秦舞陽就急了，一錘把人錘死了，首腦迸裂。從此人們不敢忤視（拿頂撞的眼神看他）。這個古代的馬加爵——秦舞陽，屬於迷離邪氣

型的。

燕國為什麽多猛人，這跟它的土質有關系, 風氣是系於水土的。我的老家河北這塊地方——燕趙大地，它的土壤都是從隔壁山西黃土高原上沖積下來的，屬於次生黃土，沒有經典黃土的那種“自行肥效”功能，所以土貧——古人管它叫做“土薄”。土薄山寒，導致農業不夠雄厚,人們也就躁動。於是這裏的人們性情卞急，輕生矜死，好氣任俠，終於慷慨悲歌，以豪放激烈聞名於諸侯。具體表現為脾氣大、講義氣、不要命。“為報黃金台上意，提攜玉龍為君死”，就是燕國人義結效死的寫照。劉關張結義，就在這裏，也毫不奇怪。連這裏的文章也帶江湖悲烈之氣：“高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結友何須多。”多麽寒峻激揚啊，這是曹植的句子，突出燕趙之人重視友情、仗劍江湖的豪邁。據說司馬遷文章疏蕩，大有奇氣，也是跟燕趙間豪俊交遊的結果。

不管怎麽樣，荊珂來到燕國以後，終於找到了感覺，他喜歡跟燕國豪邁的人來往，比如農貿市場裏邊殺狗的——呵呵。狗在當時跟豬的待遇一樣，喜歡被烹了吃，“燃”這個字，就是在煮狗呢。荊珂還喜歡喝酒，他在農貿市場裏和殺狗的一起，圍著狗肉鍋痛飲，旁邊還有善於擊築的高漸離大兄。高漸離一邊喝酒一邊擊築，荊珂和著節拍而歌。當喝到痛醉淋漓時候，就繼之以大哭，哭起來旁若無人。農貿市場裏的人都說：“這真是一幫精神病!”

荊珂的特立獨行催人回想起我們在大學裏當文學青年時候的樣子，我們也在清華大草坪上痛飲，然後我們中間的“高漸離”也抱著吉他疾彈高唱，然後也樂也哭。路過這裏上自習的人說：“這幫人精神不正常！”

其實荊珂也屬於文學青年，他喜歡看書，史書上說他“深沉好書”——在農貿市場哭完了還要再看書，真是有病啊。但不知道他是否也寫詩。總之他的性情非常迷雜不好理解，而且不穩定，有間發性神經不正常的嫌疑。關於這一點，後邊也有例證。

事實上，荊珂在農貿市場裏的豪俠之風可能是硬作出來的，就跟我們在大草坪上哭唱都帶有造作成份一樣。譬如荊珂有一次跟邯鄲人下棋，在棋盤上爭路，打起來了。邯鄲人一拍棋盤，怒而叱之，荊珂本來也想打架，一看對方牛眼瞪得如鈴，竟然嘿然而鉆出人群，逃去再也不敢現身，一點大俠的面子都沒有。還有一次他跟別人較量劍術（不是拎著劍互相比拼招呼，是坐而論劍），那人嫌他的論點不足稱道，於是一怒而拿牛眼瞪他。荊珂居然又一次鉆人群跑了。而且跑的很徹底，卷起鋪蓋卷離開房東，出城遁去，再不敢回來，連圍觀者都非常納罕（看來他的劍術不足以應戰，不足以呼嘯叱咤，甚至不足以自衛。甚至劍術理論上也不足以折人）。