布衣卿相六（第2/2頁）

趙太後至此被說得一點詞都沒有了，幡然動容，嘆口氣道：“唉！我明白你的意思了。真是沒辦法，隨便你們安排吧。”說完，忍不住流下老淚。連忙用老手按住。舍不得啊。

於是，觸龍為小孩子長安君約車百乘，把能想到的一切吃穿用度好東西都給他帶上了（生怕到齊國吃虧）。長安君辭別母親趙太後，千裏東行，到齊國當人質，為國家“立功”去了。

這就是觸龍說趙太後的故事。觸龍款款而談，娓娓動聽，把一副垂暮之年愛子心切的神情，表達得淋漓盡致，可算千古傳誦的妙文了。父母不可溺愛子女，溺愛等於禍害啊。毛主席也講過這個故事：“不要吃老本，要立新功。”他在一個中央會議上用這個故事教育那些革命老幹部的。

其實，觸龍先生的話還有更深的寓意，所謂“計功受封”。看得出觸龍是個有法家思想的人物：反對貴族黨無端受福，壟斷高位，而主張因功任人，量能授官。沒有功勞，就保不住自己的財產和權力。這是法家思想。

齊國收到人質，立刻發兵入趙，襄救趙國。秦兵一看時機不利，遠交近攻的策略，被暫時挫敗了（齊國不買它的帳，不與之“交”），也就引兵退了。

正在齊國雄心勃勃，有復出江湖之想的時候，接齊泯王班，為政十九年的齊襄王卻英年而逝了。他的逝世對中國未來走向影響巨大，接班的王子建是個懦弱之主，全聽老媽的和收了秦國贓錢的大臣們的主意，采取遠離戰爭的鴕鳥策略，四十余年置身戰爭之外，客觀上為秦國的遠交近攻做了呼應。終於在四十年後，齊王建苟延殘喘也到了頭，國破家亡，餓死於松柏之間。亦可嘆也。

趙太後女士二三事：

趙太後也是有法家思想的。這其實和觸龍一樣。

作為趙惠文王的媳婦，她在老公死後主持國事，拉扯不肖的趙孝成王，頗使趙國有一線勃勃生氣。是個女強人。

有一次，齊國使臣到邯鄲拜會趙太後。趙太後問使者：“貴國的年成如何？百姓平安吧?王上的玉體可好?”

齊使不高興地回答：“下臣奉命出使貴國，專誠拜候太後。太後未問齊王如何，卻先問年成和百姓，這不是把貴賤的次序弄顛倒了嗎了”

太後說：“不然，如果沒有好年成，怎麽能有百姓？要是沒有百姓，怎麽會有君王？!”嗬！這話出於一個深宮女流之口，值得鼓掌。

趙太後進一步問道：“貴國有個鐘離子，他幫助無糧的人吃飽，幫助無衣衫的人穿暖。這是幫助國君撫養百姓，為什麽到現在還不委任他官職呢？葉陽子愛護鰥寡孤獨，扶貧濟窮，為什麽也還在家待業呢？孝女‘嬰兒子’矢志不嫁，從不佩戴玉環耳墜，為的是奉養雙親。這種孝道出於真情，為什麽到現在朝廷還沒表彰她呢?

“於陵（山東長山縣西南）子仲還健在嗎？這家夥對上不盡人臣之責，對下不能治理國家，對外不能與交結諸侯。他一心當隱士，躲在山裏清虛無為，把百姓都引向了無所作為的歧路，為什麽到現在還不殺掉呢？”

好厲害啊！趙太後說殺就殺，大刀闊斧。而且齊國從齊王建開始，也確實走向了輕虛無為的路子，隱士“子仲”是其代表精神，齊國苟且偷安。趙太後的話，一針見血。並且趙太後的話有明顯的反道家而雜糅儒法的傾向，用於治國，當不無裨益。可惜的是，東風不與，事與願違，趙太後在用事的第二年，就真的山陵駕崩了。從此，由於趙孝成王尚年輕，需要輔導，他的叔叔平原君接替為相，掌握朝綱，趙國長期走向了貴族專政、重用宗族的腐壞局面（跟宣太後、魏冉時候的秦國，一樣了），直至趙國滅亡。

倘使上天再假趙太後四、五年壽命，趙國接下來於趙孝成王的六年發生的“長平之戰”空前大慘敗和趙國國運的就此衰竭，庶幾其可免乎！