布衣卿相五

史書上說範雎“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。“睚眥”是龍的兒子。龍一共生了九個小孩，各不相同，睚眥是老八，性情兇殘，跟人玩兒命是它的特長，所以把它裝飾在刀劍上，預備隨時搏擊。“睚眥必報”這個詞，說某人氣量狹小，被人瞪上一眼，也要打回去，比如魯迅就被人這樣罵過。

範雎其人，恩怨分明，他把鄭安平推薦為將軍，王稽提拔為河東郡守（省級幹部），這兩個都是幫助他入秦的，算是“一飯之德必償”。至於魏齊，就只有“睚眥之怨必報”了。

範雎大設宴席，盡請諸侯使者，高坐堂上，飲食甚盛。須賈也在其中，唯獨是坐在堂下，伺候他的是兩個勞改犯。通常勞改犯要被斬掉左趾，臉上黥字，剃去胡須頭發，弄得人不像人，叫做“城旦”，在建築工地接受勞改——修城墻或者倉廩。女勞改犯則舂米。而這兩個勞改犯大約罪行輕，負責在宮廷喂馬。他倆個興高采烈，把一些馬料和豆拌在一起，左右夾持著喂給須賈吃。

當時吃飯很有講究。吃飯時，不要搓手。抓飯時，不要把飯摶成飯團，不要啃咬骨頭；吃過的魚肉，乘下的不要又放回食器中。不要將骨頭扔給狗吃。不要專吃一樣的菜，不要揚去飯的熱氣。吃小米飯不用筷子。羹中有菜當細嚼。不要往菜湯裏放調味品。不要當眾剔牙。不要往羹裏放調味品，如果客人往羹裏放調味品，主人就會抱歉地說自己不會烹飪。不要大口地啖肉醬，如果客人大口啖肉醬，主要就抱歉地說備辦不夠。鹵的肉可以用牙齒咬斷。幹肉不要用牙齒咬斷，要用手將它撕開。吃烤肉時不要一大塊往嘴裏塞。

堂上的賓客們恭謹地遵守著這些吃飯禮儀的時候，堂下的須賈正在用手抓著馬料吃。須賈眼裏嗆著淚水，說：“我的用於磨碎食物的臼齒的齒面不如它們有蹄類動物寬大發達，請你們慢點喂。”但是，勞改犯的愛還是如潮水，將馬料向他包圍。這就不明白了，既然已經寬釋我了，幹嗎還要羞辱啊。須賈氣惱地叫著。其實，這已不是個人恩怨問題，而升級到政治鬥爭了。‘

範雎點手告訴須賈：“胸中小不平，可以酒消之；世間大不平，非劍不能消也。回去轉告魏王，馬上送魏齊的人頭來，不然的話，秦國將屠大梁。”

須賈的目光呆滯下去，把喜訊傳達給了魏國人民的好相國——當初曾毆打範雎的，宗室公子出身的魏齊同志。魏齊嚇得屁滾尿流，慌忙逃往趙國，藏在好友平原君府中。

範雎時刻不忘當年之辱，探聽魏齊被平原君收留，就向秦昭王全面匯報了自己當年在魏國受辱的全過程，表示誓殺魏齊。秦昭王對範雎的話表示了嚴重同意，為了替範雎報仇，假意邀請平原君到秦國來作十日之飲，交個朋友。平原君不敢拒絕。與秦昭王暢飲幾日之後，秦昭王道：“從前，周文王得姜子牙以為太公，齊桓公得管仲以為仲父，我們的相國範雎也是寡人的叔父。範叔的仇敵就是寡人的仇敵。魏齊現在藏在君家，請你派人取其頭來。不然，你恐怕回不了趙國了。”

平原君是宗室貴族來的，是趙武靈王的兒子，趙惠文王的弟弟，在江湖上以好義重士著稱，類似孟嘗君那樣，他也養了門客三千，屬於“小霸王”柴進——柴大官人的風格，不肯出賣朋友，還專門收納江湖逃犯。他說：“魏齊是我的哥們，他若狼狽逃躥至我處，我固然不能交出他。何況，他並沒有狼狽逃躥至我處。你想扣留我，也罷，我回不了趙國也好，西部現在正需要大開發，我待在這裏看山景也不錯。”

秦昭王嘿嘿一笑，留下平原君看山景，然後寫信給趙惠文王：“大王的貴弟弟現在秦國看風景，相國範雎的仇敵在他的家中。大王請疾持魏齊的人頭來，不然，我舉兵相加於趙。”

趙惠文王覺得自己的弟弟性命比魏齊的人頭重要，就派兵將平原君府團團包圍，欲捉拿魏齊。魏齊聞訊，連夜出逃，求救於趙相國“虞卿”。虞卿這家夥是個很有個性的青年，跟範雎一樣屬於寒士出身，雖然位高爵大，卻義氣得不要命（這大約是燕趙之人的特點），他居然棄了相印，萬戶侯也不當了。單身與魏齊一同逃回魏國大梁，打算借信陵君之力逃往楚國。

信陵君和孟嘗君、平原君一樣，名列戰國四君子之一，也是古代的宋江，以扶困濟難為己任（當然，他們又都是王室貴族，天生的高幹，都帶有專權誤國的嫌疑）。這位信陵君是魏昭王的兒子，現任魏國國君魏安僖王的弟弟，江湖人稱及時雨。他有個狗頭軍事叫做侯贏，是市井混混出身，對他講：“公子似乎不願意搭救魏齊，竊為公子不取也。魏齊也是咱們魏國宗室公子，跟您一脈連枝，又貴為相國。。。。。。”