近交遠攻五（第3/3頁）

最後，當齊泯王死掉，齊國完蛋以後，孟嘗君回到齊國來，想再次從政，努力了幾次，卻找不到下蛋的縫，只好再次跑回自己的一窟“薛國”，幹脆在薛國鬧獨立算了。薛國成為獨立於齊國以外的小國。

孟嘗君老死薛地以後，他的幾個兒子為了爭奪薛地還打起來了，並且因此使孟嘗君絕了後，因為——齊國和魏國，趁機合力攻滅了薛國。可嘆也有諷刺意味的是，齊國和魏國，都是孟嘗君先後為相的地方。看來，上帝的磨推得雖然很慢，但總歸要推回到作孽者得脖子上的。

司馬遷後來曾經到過薛邑，發現城中的年輕人許多都桀驁不馴，和附近鄒、魯的文質彬彬大不相同。問其原因，說是孟嘗君專門延攬不守規矩的人物到薛，拼命發展黑勢力。孟嘗君招致天下任俠奸人，都搬到薛地，合計六萬多家。當時齊都臨淄有七萬戶，而薛地有六萬多戶，僅略次於臨淄，儼然國中之國，成為黑社會的天堂。司馬遷挖苦孟嘗君說：“孟嘗君好客自喜，名不虛傳啊。”呵呵。

孟嘗君的薛地在山東濟南南200公裏，是著名的鐵道遊擊隊的故鄉，一直到近代都強悍任俠，呵呵。“西邊的太陽就要落山了，鬼子的末日就要來到!”

瀟水曰：分封制，是滋生權臣的土壤是分封制，卿大夫家族受封一塊土地，可以憑借土地坐大，勢力上幹國君，這是春秋時代的特征。任何當國君的，大約都不希望自己被權臣弄死。於是，到了戰國以降，諸侯通過一系列法家改革，各國都在強化王權，具體措施就是用郡縣制取締分封采邑制，使中央牢牢地管控地方行政，走向君權一元化專制。這一趨勢無疑是當時歷史的正確走向。但是，分封的余緒依舊以“封君”的新形式變相地延續著。孟嘗君的這個“君”字，就意味著他是封君，薛地就是他的封邑。孟嘗君大力發展私人封邑勢力，封邑給了權臣以經濟支柱。這不得不說是分封制向郡縣官僚體系進化過程中的一股逆流。當時正在齊國“稷下學宮”作學問的戰國後期最大的學問家“荀子”先生，就把趙的李兌和齊的孟嘗君和都列為篡臣。他們都是靠自有封邑的實力，再加上在官場裏扶植私黨，得以向國君發難的。

當然，比起春秋時代的卿大夫受封的封地，戰國封君要受限制多了：封君可以有封地，但尺寸面積小多了，還不能擁有實控權，而只能食取其田租而已，也不能世襲好幾代，避免其勢力坐大對抗君權。這無不體現著法家強化王權的良苦用意。