胡服騎射二（第2/2頁）

“三胡”之人，他們的服裝不同於大周朝，他們還是上下兩截分開的：上身是左口交領的短衣，袖子也沒有寬到我們那樣袖內可以曲肘的地步，下身是褲子。(所以你看，現代中國人的著裝，其實接近胡人，是胡人的潮流來的)。胡人穿著現代化的褲子，於是很方便，他愛坐就坐，愛跪就跪，愛騎馬就騎馬，無拘無束。但我不知道他們的褲子是開襠還是不開襠的——這個還需要有志者的深入研究，反正趙武靈王把這種褲子引入中原以後，中原人穿的是開襠褲，外罩著長的深衣(下擺為直裾或曲裾)，直到漢朝以後都是這樣——你看電視劇就是這樣。

好，現在我們說說趙武靈王在“信宮”召開的地方幹部大會吧。

就像當時流行的高台式建築一樣，信宮也建在夯土高台上，大臣們從夯土台上到宮門、到殿內，黑呀呀侍立了一片。這些大臣們要在國君面前指畫陳說時，一定要用笏。笏就是個筆記本，該說的話先用毛筆寫在上邊，走近國君，照著上邊念。等趙武靈王發言的時候，趕緊也像現在幹部那樣，立刻捏起筆來作筆記，都記在笏上。也不知道是真懂假懂，凡都記上了。趙武靈王在上邊談著國際形式，下邊就真積極假積極地作筆記。不過，笏板兒地面積不大，只能記些要點，好在當時寫字也慢，一個字要畫半天，不用擔心開會沒事幹。

這些幹部們立在國君之前，上身要前傾，使領帶下垂(當時的領帶系在肚子上，叫“蔽膝”，你去看秦始皇的畫像，他的肥肚子上就系了這麽一條，這是當官的標志)，要弓著腰，腳好像踩著深衣的下擺一樣，讓腰下掛的玉佩垂於身前。頭要微低，兩頰下垂，兩手交拱，視線向下，而耳朵卻注意傾聽領導講話。視線應在國君的腰帶以上、交領以下，不許看臉。聽國君講話時，要把頭側過來，用左耳聽。

趙武靈王也拿著個筆記本，就是笏板兒，上邊寫著今天講話要點，照著念，哈哈。注意：周天子的笏板，四個角都是正，趙武靈王的笏板，上面的兩角是圓的，下面兩角是方的，這是表示諸侯應讓於天子。而大臣們的笏板，四角都是圓的，表示他處處必須退讓。

這幫人走路時候也必須講究(事先在家裏要練)，要求足不離地，衣裳下邊像水流一樣，從登殿、登席或離席都是如此，要求徐趨。徐趨就是足尖舉起，腳後跟在地面上拖著走，要快，還得足不離地，如車輪不離地，步伐碎小，表示出戰戰兢兢的樣子，基本跟企鵝差不多。

他們如果捧東西的話，凡是國君給他的器物，器物雖輕，而表情好像很重，不能勝任的樣子。捧得必須與心胸相平，自己的東西，低於心胸。落座時，兩手提起衣服下擺，離地面一尺，上衣不要掀動，步子不要急速。

趙武靈王看著這班懦懦古板、半死不活的僵屍般的幹部，蠢笨企鵝一樣晃來晃去，苦笑著想：這樣一種講禮的朝堂，如果所有人都換成胡服來，那不全亂套了嗎！