胡服騎射二

其實騎馬這件事情，早在商朝的時候就有了。商人有騎馬出行的習慣，這和他們的衣裳設計有關系。從遠古神農氏以來，一直到商朝，都是上下兩截穿衣，上邊的叫衣，下邊的叫裳。上衣一般是右腋下交口，下擺到達腰部。下裳是前後兩片布，兩側分開(有點像旗袍的腰以下的樣子)，所以方便人騎在馬上，甚至商朝人可以騎在大象上，但是“旗袍”兩側露著大腿。

到了大周朝以後，覺得露著大腿兩邊兒不雅，而大周是很講雅致和禮儀的朝代，於是他們把下裳的前後兩片布幅合成了一個圓筒(類似現在女孩的下身裙子)。這樣固然雅觀了，但也沒法騎馬了，只好百分百坐車。個別在諸侯國道上的驛站傳書者，遇上急信，會用騎馬來送，不急的信還是坐車送。

為了更能體現禮儀風範，裙子似的下裳沒有變，但大周朝的人把上衣進行加長處理，一直下垂到了膝蓋，有翩翩飄逸的感覺(這就幹脆更不要騎馬了)。到了春秋戰國交際，衣服又發生了變化，上衣和下裳幹脆合在了起來：從上下兩截穿衣，變成了上下一體，走了簡潔的路子，二合一，這就是風靡於戰國時代的“深衣”。

“深衣”是什麽樣子的呢？你可以想象一塊三角形的大布，披在身後，頂點與脖子等高，左右兩個下角，與人的腳踝等高。好，現在開始穿，把三角形大布展開在身後，把布右下角繞過雙腿，從雙腿前包到身子左側去，再把左下角同樣繞過前面，裹到身子右側後方去。再用腰帶束住。人被卷在這樣的圓筒裏，就像一個蛋卷冰淇淋，甭想走路了，騎馬更是奢想。不過線條倒是很美的，這就是深衣了。注意，包冰淇淋的時候，順序千萬不能搞反，一定是後把左側的布卷到右側去，這樣就是所謂右衽，領子開口在右。包反了的話，就是死人和夷狄的裝束啦。

這樣的蛋卷冰淇淋服裝，行動吃力，邁不開步子，但是戰國人很聰明，做了改進：把大三角布，改成扇形的，也就是左右兩個下角呈上翹的曲線形，同時把橫的幅度加長，同樣，按上面的包法再包好以後，下擺是曲的，布幅前後掩映，隨著邁步可寬可松，行動自由多了——當然，穿著這樣的東西，你還是休想跨在馬背上去馳騁——除非像新媳婦騎驢那樣側身坐著。

曲裾

(這張最漂亮，大布的左下角經身前繞到身後一圈又直到腹前收住，是相當時髦的有錢人家女孩穿的了)

直裾

這樣的深衣需要有腰帶束在外邊，腰帶正前方用“帶鉤”對接(質地是金屬的，管仲射齊桓公射的就是這個地方)。如果你覺得深衣不夠累贅，腰帶上可以掛著各種小零碎：有擦器具用的抹布(叫做“紛”)，擦手和臉的手巾(叫做“兌”)，削東西的小刀子，磨小刀的小石頭(叫做“礪”)，用以在太陽中取火的“燧”(可能是一種類似聚光鏡的金屬器物)，錐形的解開鈕結的小錐子，鉆火器：晴天取火用金燧，陰天取火用木燧，還有香囊，縫衣服的針線包，裝著毛筆的小筆筒，還有玉佩，等等。所以當時的人們出門相當於背著自己的家。衣服中沒有口袋，所以好東西都展覽在外面。(需要挪到別的地方去)

深衣的衣袖也很誇張，寬得袖子裏面可以屈肘。如果把衣袖肘部多余的布反折過來，可以繞肘一圈。這樣的大袖子，走起路來，真是翩翩生風，好似一個花蝴蝶。不過，袖口是掐窄的。

穿這樣的深衣，缺點是下擺裏面是空的，夏天還好，東天冷空氣進去肆虐，腿子都凍青了。所以，小腿上包了一個套，這是從遠古的綁腿發展過來的，罩住膝蓋往下，叫做脛衣，是兩個褲管繃在小腿上，也叫做“絝”。這個東西因為穿在深衣或者下裳的裏面，不露在外面，所以不需要用高級布料制作，除非一些實在有錢的人，絲綢多的用不了，也會用細絹作“絝”，穿著這奢侈的東西，就是“紈絝子弟”了。

“絝”是原始的褲子——因為它其實只是兩條下半截的庫筒而已。膝蓋以上的大腿還是空著的，所以人們坐著時候不能腿朝前(那將泄露大腿甚至私處，是嚴重的耍流氓行為，叫做“箕踞”)。人們必須跪坐著，把小腿折疊在臀下，就萬無露點的擔憂了。所以“女”(圖片)字，就是一個女孩規規矩矩地跪坐著——當然，男的也這樣。一直到唐代，我們都是這麽跪坐著，屁股壓在腳後跟上，這實在是因為深衣裏邊只有半條褲子的限制(只有小腿的半條)。這樣也就沒法坐椅子——高坐在椅子上，也會暴露大腿乃至露點。後來，隨著趙武靈王即將進行的胡服騎射改革，褲子慢慢出現了：包在小腿上的脛衣(那倆褲筒)向上伸展，包住了大腿，上面又有了褲襠連結起來，可以罩住私處了。但仍然是開襠褲，漢朝人穿了好久的開襠褲，才慢慢過度成死襠褲(叫做“窮褲”)，於是也可就以坐椅子了，不必再規規矩矩跪坐在席子上了。人們開始坐椅子，桌子也高離地面了，對房間內空間的使用，也逐漸升高。但這已經是唐朝以後的事情了。當然這個褲子外面，還是罩著長過膝蓋的深衣，或者深衣演化出的袍子。