孫臏龐涓一

“布衣英雄主義者”吳起死後(公元前381年)，中原出現饑餓的鱷魚——晉國新分裂後形成的趙魏韓三個新興家族建立的新興諸侯，趙、魏、韓。這些鱷魚把喝水的牛羚拖下水，就象伸手邀請女伴走下舞池。第一個落入泥塘的倒黴蛋牛羚就是鄭國了。公元前375年，韓國從山西出兵一舉滅掉中原鄭國。鄭國從前夾在晉楚之間受氣，年年挨打，現在總算超脫了。一個歷史悠久的諸侯國鄭國消失了，變成了百家姓裏的一個姓。

鄭國人打仗雖然不行，但它音樂卻很行，號稱“鄭衛之音”，征服了占領者韓國人。當時，周天子頒定了國家音樂——雅樂，是一種正經好歌，政府音樂。整齊有節的德音，寓含著父子君臣的綱紀，需要穿好大禮服去聽的。但這種“大樂與天地同和”的政府音樂以打擊樂器鐘、鼓、磬為主，沉悶繁緩，節奏呆板，實在使人不耐。關於這一點，去問問孔老夫子就知道了。他老人家在研究大韶的時候，三個月惡心得吃不下肉去。人們更喜歡鄭國和衛國的“鄭衛之音”，是一種靡靡小調，絲竹之聲，吹拉為主，聽了非常之爽，但是老聽就會消磨意志，讓人想幹卑鄙犯上的事。據說聽完以後，淫邪放縱、奸佞欺詐，都來了。可是大家偏聽得上癮，上至公卿，下至黎民，都會小妹小妹地學唱兩嗓子。韓國人征服了鄭國，鄭國的音樂則征服了韓國。韓國人學唱這種“鄭衛之音”非常賣力氣，其中女歌星韓娥最為燦爛奪目。韓娥跟王菲差不多，在老家唱不紅，後來流落到齊國，一下子紅得發紫。她的在齊國“雍門”城門外開演唱會，號稱“余音繞梁三日不絕”，當她曼聲哀哭，一裏老幼悲愁傷神，垂淚相對，三日不食。當她曼聲長歌，一裏老幼喜躍踴舞，不能自禁。韓娥的歌聲感染力強到這個地步，可惜這個卓越的歌手沒留下一張CD，不過當地人還是把她的風格繼承下來，創造了“喜歌哭”的形式，至今還有。

趙國也有歌星，叫做“槍、石”的兩個樂人，類似羽泉組合，唱得也非常火，從名字上看——“槍、石”應該搞搖滾的)。趙烈侯是他們的歌迷，甚至要賜這倆人萬畝封地，被板著面孔的大臣力勸方才作罷。

韓國人滅掉整天唱著鄭衛之音的鄭國之後，並索性把國都從山西移到中原，在原鄭國都城基礎上加修，作為自己的都城。這座古城如今依然可見，號稱鄭韓故城，蹲踞在河南新鄭市郊的梭梭荒草裏。它年華鼎盛的時候周長四十五裏，高十五米，墻基厚度五十米。之所以修得的如此龐大堅厚，是因為鄭國處在“四戰之地”的中原，故而擺出挨打的架勢，靠堅城來防禦。鄭國苦悶的、春花秋月無時可了的歲月，如今終於可了了。韓國從此跑來替他受罪。趙、魏、韓三家的格局也就此形成：北方(山西、河北省)向南到中原河南省，都是趙魏韓的地盤，趙家居北，魏家居中，韓家居南，依次從北向南排開。我們這一章，是關於這三只鱷魚之間的親仇恩怨，戰爭火並，一番混戰相掐，最後彼此削弱的不行，為秦人的東來，敞出了歡迎的大門。

三國相掐的序曲，是以韓國領導人的悲劇開始的。韓國領導人(不是金大中)叫做韓哀侯，他占領鄭國以後，任用自己的親戚俠累當相國(從魏國魏文侯以李悝為相以後，列國紛紛開始設置相這個文官總長，以及將這個武官總長，文武開始分立。官分文武分散了大臣的權力，強化了君權)。韓哀侯以自己的親戚俠累為相，但也得聘一些外來打工人員啊。這兩類人由於出身背景不同，經常發生沖突。外來戶“嚴仲子”就經常為了雞毛蒜皮的事跟國君親戚“俠累”吵架。這天在朝堂上，倆人又為了先有雞還是先有蛋的事口角上了。外來戶“嚴仲子”拔出佩劍，沖過去就要砍國君親戚、相國“俠累”，被旁人拉開。嚴仲子兀自還在罵：“我說是有雞，你小子偏說是蛋，蛋你個頭啊！”

“Fucking you!”俠累暴跳如雷，“我不殺了你，我是你孫子，我是它媽雞生的！”倆人大罵完畢，嚴仲子回到住處一冷靜，心裏害怕了。我是一個外來戶，而俠累是國君的叔叔，是自己的二老板，今天把他惹了，以後還想不想在韓國幹了。於是他幹脆畏罪辭職，跑到人才市場重新找工作。

嚴仲子跑到東方齊國，混了半天也沒找到好工作，幹脆自己辦了一個獵頭公司，準備獵俠累的頭，給自己解解氣。但是嚴仲子武功不行，自己當不了獵頭。他聽說有一個殺狗的人很厲害，就前去邀請，希望加盟自己的獵頭公司。這個殺狗的人叫聶政，適合當獵頭，他濃眉大眼，環眼虬須，吼叫起來象豹子吞虎，因為在老家殺人，躲避至齊國殺狗(當時的職業官僚機構還不夠完備龐大，所以民間私鬥流行，很多官司沒人管。估計跟金庸武俠世界裏一樣，江湖恩怨都在家族間自行解決，不麻煩官府)。