秦晉之好二（第2/3頁）

老婆留守了幾年，實在缺油少穿，在把門板也燒了以後，幹脆拉扯著兒子孟明，流落去了秦國，給人洗衣服。她的廣告詞是：“別人洗不掉的我們洗得掉，我們洗不掉的別人也洗不掉。”

洗了三十多年，突然聽說老公也被賣到秦國來了，又一聽，老公又跑了，再一聽又回來了，又拜卿了，升天了。老婆子從水盆裏撈出雞爪子一樣骨節畸變的手，在圍裙上抹了幾抹，拉著兒子，混進了百裏奚的家宅。老公家宅崇宇芳廊，使她仿佛劉姥姥進了大觀園。再一看老公，比以前闊氣多了，肚子也大了，錦衣玉帶，正坐在堂上，讓一幫美女姣童圍著給他打扇子呢。

老太婆遂操琴而歌，在唱詞中回憶了當初送別百裏奚、摘掉門閂煮雞的情景：“百裏奚，五羊皮，憶別時，烹伏雌，炊門閂。今日富貴忘我為！”百裏奚聽了沒什麽反映，對方連唱兩遍，他才腦袋嗡地一下，打開內存，迅速搜索記憶中的從前。搜索了好一陣卻沒有結果，只遇上了很多不堪回首的病毒。對方唱到第三遍的時候，百裏奚才愕然覺醒，終於想起來了，這唱歌的必是我老婆啊！當即跑下堂，循著歌聲把那個老嫗找出來，正是自己三十多年未見的老伴兒。當初梳著烏亮辮子的女青年，如今已彎得像一只老龍蝦。夫妻相見，百感交集，當場抱頭大哭，堂下觀著無不落淚。

哭完以後，老太婆勾籠著手，又叫兒子孟明過來，快拜見你的爹，這是你老爹，叫吧。孟明對爹沒印象，有點怕，囁嚅了半天，才沒把這位大官喊作“老爺”。

百裏奚趕緊款待自己的老婆和孩子，一家人從此過上了好日子，整天吃著上等的小米，有時候甚至吃面。把麥子碾碎就是面。面可以蒸糕，是好吃的稀罕玩意。雖然面是現代北方人的主食，但在當時(春秋時代)還是奢侈品，當時吃面少，主食還是吃小米。為什麽這樣呢？因為面這東西是泊來品，不是中國的土產，是西方蘇美爾人發明了麥子，烘烤成面包，流行於古埃及和兩河流域的餐桌上。但在中國，小米還是主食，一直推遲到了漢代才吃面比較多。漢代人受胡人影響才開始用面做餅子吃。不發酵的死面餅叫“牢餅”，發酵蒸出的叫“炊餅”，即是武大郎所賣的，裏邊帶牛羊肉餡的叫“饅頭”(現在叫“包子”)。下在開水鍋裏直接煮的面條，當時則叫“湯餅”。

光吃小米、吃面，那還不是上等人，還要有大肉。百裏奚家裏，受當時科技水平限制，沒有傳熱快的鐵鍋，無法實現肉的烹炒，所以吃肉只好煮。但煮肉很容易放臭，而且就像現在人吃兩口紅燒肉就再也吃不動了，當時人也一樣容易吃膩，所以百裏奚他們更喜歡吃“生肉醬制”：把牛羊鹿麋獐子的鮮嫩裏脊生肉搗碎，反復捶打(像用棒槌捶衣服那樣)，去其筋腱，搗成生肉醬，再經過腌制發酵就可以吃了。吃時把這肉醬撒在小米飯上，味道甚佳——這是春秋時代的人的典型一餐。

這些好吃的東西，隔壁山西省的晉國人一概都吃不到了。因為晉惠公遇上連年饑荒，他只好派大夫慶鄭為使者，到西鄰的秦國買糧食：“我們遇上連年饑荒，晉國老百姓餓得眼睛發藍，肚子透亮，政府特地讓我拿錢買小米來了。”他所拿的錢應該是黃金，黃金是諸侯國際間大宗采購的通行媒介，而民間零售則各國是形制不同的青銅錢幣。

百裏奚剛從家裏吃完好飯，覺得不能為富不仁，就對秦穆公說：“天災流行，哪個國家都逃不出這概率。咱多積點德，發出救濟吧，以後對咱也有好處。”

晝夜想著報仇的丕豹大踏步上前反對，喊到：“晉國人言而無信，誰都是知道的。當初秦國護送晉惠公入國為君，可他翻臉就不認人，河西五城到現在還賴著不給呢。我爹丕鄭父他們想給，都被殺了。依我看，我們現在就打它，趁他當兵的沒飯吃。”

秦穆公心軟：“它的國君是夠惡，但它老百姓有什麽錯呢？”於是開倉輸米，從陜西雍城出發，沿渭水五百裏水路排開運糧船，穿越陜西中部，東行躍過黃河峽谷，進入山西，再沿著山西的汾河，直抵汾河岸邊的山西南部的晉都絳城。運糧的白帆從秦到晉，八百裏白雲首尾相連，蔚然大觀。這是我國有史記載的第一次大型河運，稱“泛舟之役”，標志了我們內陸河運的發達水平。(不過，希臘人的海運更厲害。另外，這裏說白帆卻是不對的，當時的船只有槳，沒有帆，也沒有舵。帆和舵是秦漢以後才有的。)

晉國人歡天喜地買到了秦國的救濟米。非常戲劇化的是，秦國次年也發生天災了，陜西關中平原——即渭河兩岸的八百裏秦川滴水未降，國家的儲備糧又都賣到晉國了，秦人一下子大饑，肚子也開始半透明了。