獻公之恨二（第2/3頁）

按《左傳》的說法，晉獻公跟身邊大夫密謀之後，決定幹掉他所討厭的太子申生，從而給驪姬的兒子奚齊升任太子創造空間。殺人需要借口，驪姬剛好填充了這個角色——這事情非她不能扮演——驪姬和晉獻公共同導演並共同出演了下面這場鬧劇：

驪姬首先對鎮守邊防的太子申生傳出旨意說：“你爸爸昨夜做夢，夢見你死去的媽媽了。你趕緊祭奠祭奠你媽媽吧。”這當然是個陷阱，但太子無從跳出，他只得領命，在邊鎮祭祀，供上臘肉給老媽的在天之靈吃。

按照周朝規定，祭祀用的臘肉，完後需要送給老爹，讓老爹也常常。臘肉從邊鎮送到絳城來了，驪姬遂放進了“耗子藥”，端上來給晉獻公吃。晉獻公有疑(奇就奇怪在這疑上了，他媳婦端上的東西，有什麽疑的，是不是成心啊)。獻公把肉分給太監和狗吃，二者當場中毒死亡。“好哇，太子投毒，太子要造反啦！要殺我老頭子啦！”老頭子喊屬於他的台詞。

驪姬趕緊哭訴，念：“都是我們娘倆不好，老爺您寵幸我和我的孩子，引得太子不滿，想要您老人家的命。還是讓我們娘倆自刎以謝太子吧，嗚嗚——”

既然有了撒毒的證據，晉獻公立刻傳令到太子駐地，逼太子自殺。太子申生的幕僚趕緊跑來商議，勸他找老爹辯白。申生說：“我爹倘沒有驪姨娘，寢食都不塌實，我又不討我爹喜歡，如果我爹再恨了我驪姨娘，他身邊就沒有人了，落得太孤苦了。所以我不想找誰分辨。”

“那您就逃跑吧，天地之大，諸侯誰不知道您的令名，到哪都能找到好工作。”

“如果我逃走了，就是向天下之人彰示我爹的短處，我不願意讓咱們晉國被人笑話。”

於是，公元前656年，太子申生自縊於新城，愁悶地離開了這個無法容身的人間。誰讓他生在君王家呢？他又能怎麽辦呢？如果語文老師講課講到這裏，一定又要批判申生了——他有階級局限性啊，沒膽量跟命運抗爭啊。其實，申生之死，是為了維護大局，避免剛剛勃興的晉國事業被內亂所扼殺。試想，他如果引兵與中央搏鬥，勢必家殘國破，親痛仇快。我們崇敬申生，絲毫不以為他是懦夫。申生的死，為晉國爭取了美好的明天。太子申生的死比泰山還重。

太子一死，接下來就是晉獻公的另兩個孩子——重耳和夷吾了。驪姬又誣告重耳和夷吾都參與了祭肉撒毒案，獻公非常樂意地相信了這一無證據指控，派人殺重耳和夷吾。這兩公子歲數大，不像申生那麽單純，一聽這消息，都不傻，聞風就跑。晉獻公派出大內高手“寺人披”去蒲城追殺重耳。寺人披是宦官——當時已經有宦者了，而且是去勢了的(但未必百分百都閹割去勢，也有一些fake宦官)。這個“寺人披”確是去勢了的，自稱“刀鋸之余人”，就是曾經揮刀自攻過，晝夜研習葵花寶典，遂成大內武林高手，一雙鷹爪練得比海公公還猛厲。寺人披接到旨意，喋喋幾聲怪笑，施展絕世輕功，連躥再縱，奔蒲城抓過去了。重耳的死黨——狐偃，事先得知情報，趕緊跑來叫重耳速速避招。

重耳得報，哆嗦了半天，深呼吸兩下，說：“我爹爹命人來殺我，當兒子的不能抵抗。”

狐偃心說：“您倒是想抵抗啊，可就憑您的花花公子掌，也得行啊。”

重耳說：“我命令，誰敢跟來人交手——死罪。現在我宣布，逃跑！”

話音未落，外面嗚嗚狂風大作，寺人披把一串尖利刺骨的鬼嘯從一公裏外直送進重耳的耳朵眼裏。媽呀來啦，快上墻！就見寺人披黑爪已直抓重耳天頂，重耳仰面撲通栽倒，旁邊四個侍衛飛身來救，合八掌齊接寺人披一招。重耳還喊呢：“不許接招——！”

沒等閉嘴，噼裏啪啦八只人爪子都掉到重耳脖子上了。剛要大叫，又兩個侍衛架起重耳往後拖。狐偃這時候已爬到墻頭，使勁拍墻示意。眾人死命把重耳往墻頭上托。重耳就聽見圈子外邊，咯吱咯吱無數人脖子被“寺人披”擰斷的聲音，嚇得邁不動腿。

在眾人雙手的說服教育下，重耳面條一樣的軟腿終於上了墻，但袖子已然被寺人披的鷹爪抓住。重耳身子一歪。電光火石之間，狐偃揮劍砍去，重耳袖子齊刷刷斬斷。

寺人披抓住一截袖子飄然下墜，一見卻是空的，剛要擰身再上，卻發現有一百個人一起撲上來，拖住寺人披的左腳脖子，另外一百個人，拖住他的右腳脖子。很多後面的人夠不著他，就抱住前面人的腳。寺人披從來沒有被這麽多人抱腳，感覺很爽。爽了一會兒才明白自己應該往上蹦，一蹦，卻像掀起一張沉重的漁網，蹦不三尺就墜下來了。