笑傲諸侯三

鄭莊公笑傲諸侯的時候，大周天子周平王再也坐不住了。周平王是從陜西省東遷而來的，開啟了東周列國時代(而以前被史家叫做西周)。從公元前770年周平王東遷，直到公元前473年勾踐滅吳，這三百年構成了一個完整的歷史時期，因記載這一史期的書《春秋》而得名，即是我們遙遠美好且不可重復的春秋時代。

我們說，大周朝分封的諸侯各國按習慣只進貢“土特產”給天子，但不進貢糧食，糧食必須靠老周自己解決。當初周天子在陜西的時候，立足於周人開發了一千多年的大本營，地肥糧多，什麽都好辦。除了這個大本營以外，周天子在洛陽地區還有一小片地方。周天子一共就是這兩塊土地，其它的土地都分封給天下各國諸侯了。所以，他只是相當於一個頭等號的大諸侯而已(占著陜西、洛陽倆塊地，有駐兵分別駐守保護著)。但因為他相對最大，所以各諸侯國都聽他的，奉之為“共主”——這跟後代的“嗚皇萬歲萬萬歲”的皇帝還差的遠呢，皇帝是真實地掌有全國每一寸土地。

倒黴的是周平王遇上犬戎禍亂，丟了陜西的大片土地，只好東遷去洛陽(就像有兩套房子的人，火燒了一套，去住另一套)。但洛陽這套房子面積小，周天子住進去全得從新張羅，宮殿也敝舊了，糧食產量少了，所以腎虛了。如果大周從前在經營陜西的時候，有意識地把東部的洛陽也打造得雄厚一些，以備未來意外，那就好了。但，要麽是他們缺乏戰略遠見，要麽是當時的技術能力不允許，洛陽的底子總之是很薄。

據歷史記載，周王室東遷洛陽以後，轄地僅為洛陽地區方圓一、二百裏，四周險隘也比“四塞之固”的陜西差了。各諸侯國見狀，知道他地盤小了，位置從軍事防守角度講也不夠險峻了，也就不怕他了，敢於不再上貢貢品(青銅、絲綢之類)了——糧食更是原本不在上貢之列的，周王室經濟日絀。周天子不得不轉向諸侯“告饑”、“求金”，分封關系面臨全面崩潰的危機。鄭莊公就像那匹貴州老虎，看出周天子的“共主”地位名存實亡，“技止此爾”，於是野心勃勃起來，想到周平王頭上拉糞，從此遇事不請示，重要決策也不上報。

周平王並不是英烈有為之主，遷都之後不能重新振興大周——換了別人也難辦。他能作的就是盡量自我保護，擺出“共主”的架勢，繼續嚇唬那些從前匍匐在地的諸侯。但你現在沒有陜西關中平原大本營了，誰還怕你(周平王在中原的地盤，跟別的諸侯尺寸也差不多，大家更寧可把他理解成一個鄰居)。

周平王出於自我保護的本能，沒有辦法控制諸侯，只好開始借力打力，也就是拉一派群眾(諸侯)，打另一派群眾(諸侯)。他偷著召見虢國國君，讓虢公取替鄭莊公作卿，以壓制鄭莊公。但虢公優柔寡斷，不敢接這個熱山芋，並且消息很快走漏。怒氣沖沖的鄭莊公聽說自己要被擠出內閣，坐車順著諸侯國道沖進洛陽，跟天子討說法：“我是朝廷卿士，我哪點幹得不好！難道你要換掉我嗎？你當初來中原，還不是我爸爸保著你的！”周平王大窘，結結巴巴發誓絕無二心，然後采取息事寧人的作法，把自己的太子送到鄭國，鄭莊公也送兒子到朝廷。交換兒子當人質，以示雙方的爸爸互相友好，一百年不動搖。

在重視等級禮儀的大周朝，天子用什麽尺寸什麽顏色的弓，堂上演什麽舞，諸侯家裏跳什麽秧歌，住什麽標準的房，房裏鋪幾層席子，卿大夫門前種幾棵樹，出殯多大規模，棺材幾層，號啕哭幾嗓，祭祀用多肥多瘦的牛，宰牛前要養三個月還是一個月，不同等級的人都有嚴格的不同限定，不能僭越。然而現在居然出現了天子與臣子交換人質的怪現象，大周王室的尊嚴和君臣之間的名分，開始松動了。禮崩樂壞的局面開始了。

瀟水曰：所謂禮崩樂壞，就是周天子的禮樂被諸侯譖用了。要說當天子也實在不容易。周平王平時必須“正衣冠而立”，跟聯軍姿有一拼。他的宮殿左廂懸掛五只樂鐘，右廂也懸掛五只樂鐘。他將要出宮的時候，就撞擊持殿堂南面的黃鐘，並敲擊右廂殿堂的五只樂鐘來與黃鐘相應和。馬的鳴叫聲也合於鐘聲的節律，把馬拴在車上的人、趕車的人，也都有相應的規矩：站立時要如同懸掛的磬石那樣略微彎腰，拱手時要象胸前抱著鼓一樣，使車馬轉彎、回頭時動作也要符合要求。在這之後，樂師奏起登車的樂曲，報告天子出宮了。周天子行走的步距大小一致、符合規定，佩玉叮呤作響，玉鳴與樂鐘相唱和。這都是要平時練習的，周平王是全國走台步最好的人。然後他坐上馬車，上車下車的動作都有要求，必須捉著馬車尾巴上的一只繩子攀登上去。等周平王要回宮時，樂師就撞擊懸掛在殿堂北面的蕤賓樂鐘，並敲擊左廂殿堂的樂鐘來與它相應和。總之，是麻煩的很，這就是禮儀。就憑著這股莊重威嚴，各地諸侯都順服於天子，繳納好東西養他，戰時聽他調遣。