虛無之夏三（第2/2頁）

舜帝的兩位夫人，娥皇和女英，在舜帝死後哭得傷心欲絕，她們甚至未被允許親臨九嶷山舜帝墓地，而是在附近的湘水觀望徜徉。作為國家的第一、第二夫人，蒙塵南荒，不盡的憤懣可想而知。倆人瘋瘋癲癲地亂跑，在湘水岸邊抒發內心的悲哀，把自己感動得直哭，淚水滴答在青竹上，印出斑斑的痕跡，從此這種竹子叫湘妃竹，也叫斑竹，就是今日BBS上各位斑竹大號的來歷。

後來，兩位夫人痛不欲生，跳入波濤滾滾的湘水，化作湘江女神“湘夫人”。由於怨恨難平，湘夫人經常呼風喚雨吞雲吐霧，致使船只不能渡過。秦始皇後來路過這裏，很不高興，命令刑徒三千一夜之間砍光了湘山之木。

舜帝的墳墓沒有人祭奠，大禹沒有參加舜帝的葬禮唯一專程趕來的是舜的弟弟象。象弟弟從前看不起這個矮個子的哥哥，作磨著把哥哥填死在水井裏。但是飛黃騰達的哥哥蒞臨帝位以後，寬宏大量，以德報怨，讓象弟弟到政府裏去拿津貼。象弟弟良心發現，自我譴責，便變作一頭大象，在哥哥的墓地附近耕種。種出來的糧食，提交給守墓者作為護墓經費。後人在附近的道縣立有“鼻亭”，認可這個弟弟送給哥哥遲來的情義。

中國古代的美好時期被我們講完了，這就是五帝統治的大同世界，“五帝”分別是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。所謂“大同”，就是沒有國家沒有階級，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終(養老)，壯有所用(工作)，幼有所長(撫育)，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。”是一個人人想多幹活，睡覺不關大門的時代，令人癡癡向往的。人們過著男人耕種而食、女孩織麻而衣的樸素生活，沒有戰爭，沒有盜賊，沒有焦慮，其樂溶溶，被莊子、孔子無限向往。這個小國寡民的美好時代上及神農，下至堯舜。

而大禹接下來開啟了略為低級的“小康”時代(就是我們現在正在全面奔向的)，卻開始有了國家的雛形。小康社會的特點是“各親其親，各子其子，貨力為己，謀用是作，而兵由此起。”——人人為自己，互相掐的樣子，刑罰也多起來了，禮儀和奢侈也增加了。並不是從此接下來的四千年日子都算小康。只有大禹、商湯、周文王、周武王這些知名帝王統治的時代才算小康。可惜中國四千年的文明史，大同、小康的好日子，統共沒有幾百年。而且即便是在大同、小康這樣的好日子裏，也不是沒有眼淚和嘆息。