堯風舜雨二（第2/2頁）

摯可能也意識到了這一點，常理來講，他應該給三個弟弟都提供或近或遠的封地，去外地當“CEO”，

獨立門戶。但是也許出於某種不便言明的擔憂，他沒有給種地英雄後稷、鳥蛋之子子契任何封地，只讓他們繼續當平頭百姓，愛怎麽種地怎麽種地，愛怎麽吃鳥蛋怎麽吃鳥蛋！（注：當時老百姓戴著現在尼姑戴的那樣的無檐平頂方帽子，是地道的平頭老百姓。）

摯只是給了十一歲的小弟弟放勛一塊沒有名字的地方，在河南濮陽往北三百公裏處。放勛來到這個封地後，給這個地方創造了名字，叫“唐”。唐字的甲骨文寫法，就是一個蓋子壓在陶罐子上，防止因沸騰而把湯翻滾出去（甲骨文圖片）。所以唐的本意基本就是熱湯（這是王國維的意見）。現在中國人被稱為唐人，在紐約也好倫敦也好，都有唐人街，唐人一詞最遠就可以追溯到放勛創造的這個地名——“唐”（在今河北省中部的唐縣）。這說明了放勛具有燒制陶器的特長，或者具有熬湯喝湯的稟賦。不管怎麽樣，唐人就是善於熬湯的人，這即使在紐約倫敦，理解起來也沒有錯。其實熬湯與中國人的為政之道、處世之道，確有妙不可言的共通性。

小弟弟放勛並沒有為了燒陶或熬湯喝湯而玩物喪志，相反，他在唐地迅速顯示出超人的政治才華，到了二十歲時已經仁義如天、智慧如神，四方各地的人們眺望著唐地的他，就像期待溫馨煦暖的太陽、像滋潤萬物的雨雲。中原南北事無大小，已經幾乎全被放勛掌管了。摯不能治理好國家，漸漸也就對權力喪失了興趣，看到這樣作下去沒有意思，便率領自己的一套政府班子北上去“唐”地見弟弟，請求把自己的位子交出來。放勛沒有推辭，很痛快地點頭答應了。哥倆搞了一個隆重的權力交接儀式，管它叫做“禪讓”。

放勛不想呆在哥哥的河南濮陽，他覺得收購一家企業不如另辦一個公司好，於是帶著自己的人，往東南跑到了如今的山東定陶，放勛就此成為華夏各部族的名義盟主，號為帝堯。而這時候，正是距今四千一百多年前的蒼茫古代。在地球的另一側上，埃及法老們的大金字塔，已經在地球上聳立了五百年了。