黃帝蚩尤一

考古資料顯示，中國古人死後，躺在棺材裏面，都習慣頭朝東。唯獨西部的人喜歡頭朝西，他們把西方認做神聖，怪哉。

有人認為中國的文明，是從西亞遷徙來的，即“兩河流域”的“蘇美爾人”帶著他們的青銅技術、楔型文字和麥子，跨過沙漠，來到我國西部的黃土高坡，推動了中國文明的發展。

不管蘇美爾的說法是對是錯，中國西部的文明確實比中原和東方的文明亮得更早，更燦爛。頭朝西，有他們的理由。

首先，傳說中伏羲的老家就在西部，是甘肅天水市地區，這裏有大量新石器早期、中期遺址，以及全國最大的伏羲廟——江澤民主席在這裏題詞“羲皇故裏”。從伏羲的老家向東沿著渭水（就是涇渭分明的“渭河”）僅僅三百裏，就進入了陜西省西境，到了陜西寶雞地區——神農氏的老家。

順著這條渭水再向東，經過陜西西安（這裏有仰韶文化的半坡遺址），再往東徜徉三百裏，就注入了黃河。縱觀整條渭水，由西向東流淌，兩岸沖擊出八百裏秦川，每一千平方公裏就有6．5處新石器時代遺址，是全國密度最大的。

渭水混入黃河以後，二者筆直東走，貫穿河南省大地，這就是中原。中原一帶黃河兩岸的新石器遺址，平均每千平方公裏2．8處，明顯少於西部的渭水沿岸。黃河再東走，奔騰入海，兩岸遺址才不過每千平方公裏l處。

可見，中國的文明是從西部崛起的，隨著渭水、黃河的東去而淡弱。

中國人的名譽祖先“黃帝”——也是西部，並因西部這塊黃土地而得名“黃帝”。

現在我們就來說說黃帝。

黃帝是在哪兒誕生的呢？

如果誰能回答得出這個提問，我寧願給他一百塊獎金。可事實上早在兩千年前漢朝的司馬遷，就已經搞不清黃帝的戶口了。司馬遷特意向東跑到大海，向西跑到空桐，北過涿鹿，南到江淮，問各地的白胡子老爺爺打聽黃帝的下落。結果四方各地的老頭子都發誓，黃帝就是他們自家這一帶誕生的。這就跟現代人到處附會一個孫悟空的花果山景點一樣。司馬遷只好悻悻而歸，撿了一些好聽的話(雅言)，對付著給黃帝寫了個小傳，到底也沒說清黃帝是哪裏兒的人。整個傳作得更像一篇神話故事。

根據比較權威的《國語》（因為它年頭比司馬遷更早幾年），說黃帝和炎帝是哥倆（這不也胡扯嗎！）那我們就查插炎帝的履歷吧。

可是炎帝更加可憐，他的事跡幾乎一個字也沒有，只是知道他是黃帝的手下敗將。但我們可以發誓的是：炎帝肯定不是神農氏。可笑的是，到了西漢一朝，炎帝也被塞到了神農氏的戶口本上，成為了神農氏的兒子，後來幹脆偷偷摸摸成了神農氏本人。炎帝與神農氏的戶口合一了！

於是現代各種史材上都寫成“炎帝神農氏”，這實在是個和稀泥的做法。好吧，我們就可以取消炎帝在歷史上的存在，就把“炎黃子孫”的“炎”理解成神農氏好了。

神農氏（炎帝）跟他的夫人“聽襖？”生下一個男孩名叫“炎居”。炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融（火神）。祝融被驅逐到長江流域，生下了共工（水神）。共工的兒子術器生有異相，頭頂平整如削，另外一個兒子叫後土，乃土地之神。後土生下噎鳴，噎鳴有十二個孩子，他們是困敦、赤奮若、攝提格（名字都像蒙古人了！）等十二個少爺，分掌十二屬相。後土還有位孫兒，就是誇父。這都是荒誕不經的《山海經》裏講的神話。但我們手頭沒有比這更不像神話的史料了。

總之，這一群兒孫裏邊，知名的就是“祝融、共工、誇父”三位，還有一個“榆罔”先生，是神農氏（炎帝）的嫡系真傳第七代玄孫，一說是第十七代玄孫，他跟黃帝是同一時代的人！（我看第二十七代都不止。）

神農氏（炎帝）還有幾個閨女，都沒得到好。其中一個閨女跟“赤松子”先生（當時的宇航員）私奔了，倆人一起得道成仙。還有一個閨女很漂亮，夢中遇見一位英俊的白馬王子，於是得相思病死了。還有一個最著名的姑娘，就是“精衛”小姐了，她早年不聽勸告，未經許可在非遊泳區遊泳，結果溺水而死。後來化做一只呆鳥，每天飛來飛去，進行中國歷史上最早的攔海造田工程。就是陶淵明作詩所說的：“精衛銜微木，將以填滄海”了。精衛填海，想把淹死他的壞大海給活活堵死，有志氣。只是這裏填滿一個海，隔壁必又冒出一個海，怎麽辦呢。你不讓它冒，那麽多的海水去哪裏呢？

為中國扶農、扶貧作出重大貢獻的神農氏的後代，大約就是這個情況。

如果，把大力發展畜牧業的伏羲定義為一萬年前的人（因為那時候是新石器時代伊始，也是畜牧業的開始），把神農氏定義為七千年前的人（因為那時候是農業起步時期），那麽，我們有理由認為黃帝是五千年前的人，因為這時候中國進入了“金石並用”時代（金屬和石器、陶器並存，出現了青銅金屬），以及產生了父系社會的勢力和貧富對立乃至部族沖突，正好和黃帝傳說中的事跡類同。