第二章 傾軋小時代（第4/10頁）

劉奭是這樣想的：要改他作業的人，能力必須具備，背景必須單純，也就是沒有朋黨之交。這樣的人，去哪裏找呢？劉奭想了半天，對了，石顯不就是最好的人選嗎？

石顯長年忙於宮中事務，少與外界那些亂七八糟的人接觸，再說了，他法律專業出身，精於業務，選用此人代改作業，靠譜。

本來，劉奭身體不行，多少也是可以幹點活的。但是他決定，一切事務交付石顯代辦。事實上，劉奭這不是全部偷懶，而是將有用的時間，都投入到另外一個火熱的事業當中去了。那個事業，就是音樂藝術。

在中國歷史上，凡是與藝術打上交道的皇帝，多數都是誤國誤民的家夥。如果要列一個因為熱愛藝術而耽誤了治國之道的中國古代皇帝名單，劉奭應該是靠前的了。當然，漢朝在他手裏沒有毀去，但是他開了一個極壞的頭。

劉奭十分信任地把作業交給石顯後，又十二分放心地玩他的音樂去了。這時，卻苦了石顯，但是石顯卻苦中作樂，苦得不亦樂乎。

消息很快就外泄了，百官得知漢朝政府事無大小，劉奭都把它委托給石顯辦了，紛紛倒向石顯。仿佛一夜之間，石顯名聲雀起，說話擲地有聲，大家都聽他的去了。

就在石顯走了狗屎運的時候，大司馬史高找到了他。倆人一番切磋，就達成了共識。他們決定以二敵三，在漢朝官場上，與蕭望之決一高低。

三 一根邪門的稻草

漢朝的空氣裏，彌漫著一股莫名的殺氣。蕭望之把鼻子朝空中豎起來，就嗅出了一股不祥之氣。他發現，國家大事這一塊，已經不能由他自己一個人說了算了。只要他蕭望之贊成的，就是大司馬史高和石顯反對的，相反亦然。

故意頂牛，沒有道理的擡扛。史高之所以要公開與蕭望之對著幹，主要是拉了石顯當助手。真是“怪事年年有，今年特別多”。宦官崛起，充當皇帝代言人，這早已超出蕭望之的想象。接著，外戚與宦官聯盟，又叫人大為驚愕。

現在怎麽辦？

很好辦，與其坐以待斃，不如主動出擊。

蕭望之是這樣想的，也是這樣做的。

在蕭望之看來，大司馬史高不是老虎，也不是啥狠角色。說得不好聽一點，他不過是一只引狼入室的羊。要翦除對手，必須從石顯入手。拿下惡狼，羊自然會臣服，不再亂跑。

於是，蕭望之給劉奭上了一封書，立場鮮明地表示要解除石顯的權力。他的意思大約是這樣的：中書是皇帝發號施令的地方，是國家權力的神經中樞，應該由光明正大的人來擔當。

蕭望之這話說得很狠，他的潛台詞就是石顯並非光明正大之人，根本不配當中書令。接著，蕭望之意猶未盡，又說道：宦官兼任官職，不符合儒家傳統，必須解除。

其實，宦官兼職官職，並非劉奭首創。早在劉徹時代，宦官就已有官位。劉徹出獵的時候，也會偷偷懶，讓宦官替他批改一下作業。對於這種事，當時大家都是睜只眼閉只眼。現在，劉奭樣樣作業都讓別人代批，做為臣下的蕭望之，就不能不說幾句了。

蕭望之很清楚，這封書到了宮裏，肯定是在石顯手裏轉一圈，然後才轉到劉奭手裏，但是他別無選擇。接著，劉奭也看到奏書了，但是他很猶豫。

劉奭猶豫什麽呢？我們前面講過了，劉奭這孩子，好儒、仁弱，沒有判斷力，意志不堅定。優點沒幾樣，毛病卻不少。一個強健的皇帝，首先必須有一個強健的體魄和靈魂。很可惜，劉奭兩樣東西都缺少。

柏楊大師說，中國“醬缸文化”，源於儒家。凡事必提古人，仿佛古人就是萬世之楷模。正因為如此，一代代儒者，都往缸裏“醬”，就有了兩千多年臭不可聞的“醬缸文化”。

在漢朝，儒家文化剛成正統，大家才剛剛努力“醬”，還不怎麽深。但是不管怎麽說，劉奭已經“醬”進去了。接下來，劉奭主持開會討論，議題就是到底要不要廢除宦官在宮中的任職。這會開得很拖拉，像三月的小雨，稀稀拉拉地沒日沒夜地下，卻總看不到個盡頭。

劉奭用宦官給他改作業，那可是比以前哪個皇帝都大膽。但是他在要不要廢除宦官中書行走的權利時，沒有主意，更沒有勇氣。

劉奭沒有勇氣拍板，那是有緣由的。首先，宦官行走宮中要職，是祖宗創制的。凡是儒家，都以學習祖宗為榮，以不學為恥。好儒的劉奭怎敢在祖宗面前亂來呢？

其次，宦官行走宮中，也不是一天兩天了，已經成為了一項制度。劉奭要廢了這制度，該讓誰來任職？權力是魔鬼，誰又能保證，換了新人，就能證明他永遠都光明正大？

劉奭不敢做決定，於是會議便成了吵架會。吵著罵著，蕭望之突然發現，情況正在起著微妙的變化。