第二十章 大清洗（第2/6頁）

趙高和他以往的對手不同。首先，身體上就不一樣。以往的對手，不管是好人還是壞人，起碼是一個男人。趙高則是一個太監，充其量只能算作一個不完整的男人。其次，趙高也許在智力上並不比他以往的對手出眾，但下手卻更狠更絕，不給自己留後路的人，又怎肯給別人留有後路？

像趙高這樣毫無道德底線的人，無論是保存自我還是鏟除異己，都堪稱百無禁忌，無所不用其極。他身上唯一的優點，也許只是不好色而已。然而，趙高不好色，非不願也，實不能也。見黃門而稱貞，何足多怪？

話說回來，老眼昏花的李斯，不僅看錯了趙高，而且也看錯了胡亥。他對趙高過於低估，對胡亥則是過於高估。

後來的結果證明，這是一次致命的失誤。

眼下的趙高，依然處於保命階段，日夜在胡亥面前毀惡蒙氏兄弟，必欲殺之而後快。先是進蒙毅的讒言，對胡亥道，“臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而蒙毅諫曰‘不可’。若知賢而逾久不立，則是不忠而惑主也。以臣愚意，不若誅之。”

胡亥剛繼位皇帝，自然要快意恩仇。一聽蒙毅便是他不能被嬴政立為太子的幕後黑手，焉能不怒！前此，蒙毅已被軟禁在了代地。胡亥於是命禦史曲宮前往代地，賜死蒙毅。

嬴政之弟子嬰聞知胡亥欲殺蒙毅（注：關於子嬰的身份，說法有二。《李斯列傳》以子嬰為嬴政之弟，《秦始皇本紀》以子嬰為胡亥之兄子，即嬴政之孫。前說更為合理，今取之），大驚，連夜入宮，進諫道：“臣聞故趙王遷殺其良臣李牧而用顏聚，燕王喜陰用荊軻之謀而背秦之約，齊王建殺其故世忠臣而用後勝之議。此三君者，皆各以變古者失其國而殃及其身。今蒙氏，秦之大臣謀士也，而主欲一旦棄去之，臣竊以為不可。臣聞輕慮者不可以治國，獨智者不可以存君。誅殺忠臣而立無節行之人，是內使群臣不相信，而外使鬥士之意離也，臣竊以為不可。”

胡亥一時語塞，支吾過去。退下之後，私問趙高道，“叔父發話，我可以不聽嗎？”

趙高道，“陛下為君，子嬰為臣。陛下如畏而聽之，則威重不行。”

堂堂天子，威重不行，那怎麽行？於是胡亥不改初衷，命禦史曲宮即日啟程。

曲宮抵達代地，對蒙毅宣讀詔書，道：“先主欲立太子而卿難之。今丞相以卿為不忠，罪及其宗。朕不忍，乃賜卿死，亦甚幸矣。卿其圖之！”

蒙毅不肯接詔，逐條反駁道，“以臣不能得先主之意，則臣少事先主，順意因蒙幸，至先主沒世。可謂知意矣。以臣不知太子之能，則太子獨從，周旋天下，去諸公子絕遠，臣無所疑矣。夫先主之舉用太子，數年之積也，臣乃何言之敢諫，何慮之敢謀！非敢飾辭以避死也，為羞累先主之名，願大夫為慮焉，使臣得死情實。且夫順成全者，道之所貴也；刑殺者，道之所卒也。昔者秦穆公殺三良而死，罪百裏奚而非其罪也，故立號曰‘繆’。昭襄王殺武安君白起。楚平王殺伍奢。吳王夫差殺伍子胥。此四君者，皆為大失，而天下非之，以其君為不明，以是惡聲狼籍，布於諸侯。故曰‘用道治者不殺無罪，而罰不加於無辜’。唯大夫留心！”

蒙毅能知嬴政之意，曲宮也能知胡亥之意，胡亥之意，必殺蒙毅，他又何必橫生枝節，吃力不討好地替蒙毅傳達冤屈？曲宮於是道，“吾但奉詔而行。君侯所言，非吾所當知也。”遂殺蒙毅於獄中。

【3、馴象師的技巧】

在印度的某些地方，當大象還是小象的時候，馴象師就會時常把它拴在一棵小樹樁上。小象想要玩耍，於是使勁掙，可力氣還小，終究不能掙脫。在經過多次失敗的嘗試之後，小象終於放棄，接受了自己被樹樁禁錮的命運。等到小象長成大象，掙脫樹樁對它來說已是輕而易舉，但小時候挫敗的印象是如此強烈，讓它已經形成思維定勢，喪失了掙脫的欲望和勇氣。它在沒有再次嘗試的情況下，就想當然地認為，那棵樹樁是它永遠也掙不脫的宿命。

胡亥就是小象，趙高則是馴象師兼木樁。

在胡亥還是個小孩的時候，趙高就已經成了他的私人教師，教育他，寵愛他，堅定地站在他這一邊保護他。在童年胡亥的眼裏，趙高乃是一位明師和強者，是天底下最值得信任和依賴的人。童年的印象如此強烈，以至於當胡亥成了二世皇帝之後，依然對趙高抱著相同的情感。他從不會去想，其實只要他一個命令，就完全可以讓趙高人頭落地。他也從不會去想，現在是趙高需要依賴他，而不是他需要依賴趙高。

從胡亥的性格來看，他也不是一個合格的領導人，他似乎更喜歡被人領導。當然，這個人，特指他的老師趙高。最好便是趙高替他把所有的主意拿好，免得他傷腦筋費精神。