第832章 中國的美好時代（下）

孟加拉灣，距離英屬印度的軍政中心加爾各答只有20裏的北方小港口金德訥格爾。

這個比之澳門的地盤都要小一些的小港口，就是法國人在孟加拉灣唯一的落腳地。

北美戰爭爆發的時候，這個小鎮被英國人兵不血刃的拿下來了。但戰爭結束以後，這個小鎮又回到了法蘭西的手中。並且法國人還仗著盟友邁索爾軍的優勢迫使英國人增大了金德訥格爾小鎮的面積。大約擴大了有40%，但它的面積依舊小於澳門。

不得不說，這是一件萬分悲哀的事情。

西歷1789年的六月七日，也就是承天十五年的五月初五，晴。

這個季節的金德訥格爾港已經進入了夏季，氣溫炎熱潮濕，又常有雷暴雨伴隨著狂風，斷斷續續襲擊該市，也不知道是不是因為臨近海邊的緣故，但這對緩解濕熱很有幫助。

中國的五千萬華元的真金白銀不知道這個時候有沒有抵到巴黎，但一定數量的中國商人已經通過法國人的這五塊非武裝殖民地，真正意義上湧入了印度大陸的南北。

他們之前與印度當然也有貿易往來，數額還相當的不小，但現在這無疑更上了一層樓。

最近金德訥格爾港的業務相當繁忙，因為中國商人的到來，其周圍附近的印度王公是蜂擁而到，這些先前時候被沃倫·黑斯廷斯榨幹了油水的土著王公，手中或許沒有了真金白銀，但還有很多別的東西。

最多的就是檀香木，印度的老山檀可是檀香中的上乘之品。特點是其色白偏黃，油質大，散發的香味恒久。在印度歷史上，早早的就成為了印度王公們喜愛的東西。而現在這些檀香木被對一樣喜歡檀香木的中國人來說，絕對是一筆好買賣。

縱然這幾年，中國內地高档木制家具、木材市場上已經有了檀香山的檀香木填充，但印度這兒的老山檀一樣很有市場。

再有就是印度這兒的佛教遺跡。

如今的中國，千千萬萬的老百姓都已經知道天竺佛教早已滅亡的事實了。但佛教在印度畢竟輝煌過，千百年時光中佛教在印度境內留下了很多很多的遺跡。就比如說印度的佛教石窟。

過去，這些東西對於信奉婆羅門教的印度人來說，一點價值約沒有。可是現在，這些東西就又成為了寶貝，因為中國人要這東西。

從第一筆生意在五年前做成後，主要分布於溫迪亞山脈和德幹高原一帶的巴查、卡爾利、納西克、阿旃陀等佛教石窟就成為了印度王公貴族們或許私利的寶地，他們從裏頭小心的切割下一座座佛像、佛塔，甚至是整片整片的花草紋樣和神話傳說中的人物浮雕，或者是更珍貴的彩繪壁畫，轉手到靖海去，就都能賣出大價錢來。

很多的印度人還‘找到’了佛骨舍利，最初國內佛教界聽聞這一消息後，激動的都稀裏嘩啦了。但他們高興的真太早了，等他們組團抵到靖海的時候，出現在他們面前的就不是一枚佛骨舍利了，而是N多枚的佛骨舍利，不僅有指骨、牙齒，還有純粹的舍利子。這個時候，中土佛教界的人要是還相信這些玩意兒是真的佛骨遺寶，那他們就全都中了邪了。

如今中國人開始借著法國人的渠道進入印度了，印度人也就更歡快了，他們在家門口就可以交易了。而且除了東北方各地的土著王公以外，匯聚在金德訥格爾的還有來自不丹、廓爾喀、錫金等國的商人貴族代表。

這些喜馬拉雅山脈一帶的小國們，並不是完全不能同中國產生貿易交流，實是因為穿過了整個藏地，再越過了喜馬拉雅山脈，歷經了千辛萬苦將商品送到他們國度的中國商人，價格要的實在太高。而金德訥格爾的中國貨價格可就相應的低得多了。

大海上的線路運輸比之藏地高原方便的太多了。

他們過去都雲集於加爾各答，現在則一波波的來到了金德訥格爾。

威廉·埃德蒙再次登上了法國人的土地，他是一名種植園主，雖然他的種植園裏種的不是棉花這種走俏貨，而是黃麻。但黃麻也不難出手啊，尤其是前幾年的戰爭時期，在西方世界黃麻一度比棉花更搶手。

當然，這種現象說的只是出現在歐洲，而不是中國。

在中國市場上，棉花的地位要遠高過黃麻。尤其在緬甸也開始大規模種植黃麻之後。

埃德蒙從來就沒奢望著把自家的黃麻運到中國去出手，可是現在中國人來到了他的家門口，要是再抱著原來的路子，不跟中國人打交道，那就太死板了。

第一次來金德訥格爾，埃德蒙就是抱著開拓商路的打算來的，然後來了後的他就再也忘不掉金德訥格爾了。

這地方的中國貨並不比加爾各答的要少，而且便宜。

那斧頭、錘子、鐵釘、鐮刀鏟子和鐵料，都是種植園需要的東西，金德訥格爾的中國貨比之加爾各答的同類產品要便宜出兩成。